قال فيه أبو حاتم(1): ضعيف ولا يحتجّ بحديثه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: له أشياء منكرة. وقال النسائي(2): متروك الحديث. وقال السعدي: لا يحتجّ بحديثه. وقال ابن المديني: تركت حديثه. وقال ابن حبان(3): يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
ولكن له طريق أخرى أخرجها(4) يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي خالد الأحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس.
وله أيضًا طريق أخرى رواها إسماعيل القاضي في الأحكام(5) عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن هشام عن عروة عن كريب عن ابن عباس بنحوه.
وفي الباب عن عليّ عليه السلام عند الدارقطني(6)، وفي إسناده - كما قال الحافظ(7) - من لا يعرف.
وفيه أيضًا المنذر القابوسي(8) وهو ضعيف.
وأخرج عبد الله بن أحمد في زيادات المسند(9) بإسناد آخر عن عليّ أنه كان يفعل ذلك.--------------------------------------------
(1) في الجرح والتعديل (3/ 57).
(2) في "ضعفائه" رقم (147).
(3) في "المجروحين" (1/ 242).
قلت: وانظر: التاريخ الكبير (2/ 388) والكاشف (1/ 170) والمغني (1/ 172) والميزان (1/ 537) والتقريب (1/ 176) والخلاصة ص 83.
(4) الحماني في مسنده كما في "التلخيص" (2/ 101).
واسمه: يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو زكريا الحماني. قال البخاري: سكتوا عنه. وثقه يحيى بن معين وغيره. وقال أحمد: كان يكذب جهارًا. وقال ابن عدي: لم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير، وأرجو أنه لا بأس به.
التاريخ الكبير (8/ 291) والجرح والتعديل (9/ 168) والمغني (2/ 739) والميزان (4/ 392) والتقريب (2/ 352) والخلاصة ص 425.
(5) كما في "التلخيص" (2/ 101).
(6) في سننه رقم (1/ 391 رقم 10).
(7) في "التلخيص" (2/ 102).
(8) المنذر بن محمد القابوسي. قال الدارقطني: مجهول. الميزان (4/ 182 رقم 8764).
(9) زيادات مسند أحمد (1/ 136) (وفي الزوائد ص 188 رقم 36). =