حديث عديّ بن ثابت قال ابن ماجه: أرجو أن يكون متصلًا، قال: ووالد عديّ لا صحبة له إلا أن يراد بأبيه جدّه أبو أبيه فله صحبة على رأي بعض الحفاظ من المتأخرين.
وأخرج نحوه الترمذي(1) عن ابن مسعود بلفظ: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا".
وفي إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف(2).
قال الترمذي(3): ذاهب الحديث، قال: ولا يصحّ في هذا الباب شيء.
قال الحافظ في بلوغ المرام(4): وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة(5) اهـ.--------------------------------------------
= قلت: أما حديث عبد الله بن مسعود فقد أخرجه الترمذي رقم (509) وأبو يعلى في مسنده (3/ 1310 - 1311) والطبراني في المعجم الكبير رقم (9991) وقال الترمذي: "لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء". كذا قال، وفيه نظر لما تقدم من حديث ابن المبارك وللشاهد الآتي … قاله الألباني في "الصحيحة" (5/ 115).
وخلاصة القول: أن حديث عبد الله بن مسعود حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
وكذلك حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(1) في السنن رقم (509) وهو حديث صحيح لغيره تقدم في التعليقة السابقة.
(2) التقريب رقم الترجمة (6225) والكامل (6/ 2174).
(3) في السنن (2/ 383).
(4) عقب الحديث رقم (28/ 441) بتحقيقي.
(5) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3/ 198) من طريق ابن خزيمة، حدثنا إسماعيل بن إسحاق - أصله كوفي - في الفسطاط، حدثنا محمد بن علي بن غراب، حدثنا أبي، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر - أو قال: قعد على المنبر - استقبلناه بوجوهنا. ثم قال ابن خزيمة: هذا الخبر عندي معلول، حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا النضر بن إسماعيل، عن أبان بن عبد الله البجلي، قال: رأيت عدي بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب، فقال له: رأيتك تستقبل الإمام بوجهك، قال: رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه.
قال البيهقي: وكذلك رواه ابن المبارك عن أبان، عن عدي إلا أنه قال: هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون … ذكره أبو داود في "المراسيل" - رقم (54) - عن أبي توبة، عن ابن المبارك. =