وأجاب النووي في الخلاصة(1) عن الترمذي في تحسينه فقال: لعله اعتضد بشواهد وغيرها [انتهى](2).
قال العراقي والترمذي: إنما تبع في ذلك البخاري، فقد قال في كتاب العلل المفردة(3): سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: ليس في هذا الباب شيء أصحّ منه وبه أقول، انتهى.
وحديث سعد، المؤذّن وهو سعد القرظ، أخرجه ابن ماجه(4) عن هشام بن عمار عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذّن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة".
قال العراقي: وفي إسناده ضعيف.
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري وحذيفة عند أبي داود(5) أن سعيد بن العاص سألهما: "كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر؟ فقال أبو موسى: كان يكبر أربعًا، تكبيره على الجنازة، فقال حذيفة: صدق".
قال البيهقي(6): "خولف راويه في موضعين: في رفعه، وفي جواب أبي موسى، والمشهور أنهم أسندوه إلى ابن مسعود فأفتاهم بذلك، ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ".
وعن عبد الرحمن بن عوف عند البزار في مسنده(7) قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام (2/ 832).
(2) زيادة من المخطوط (أ).
(3) في علل الترمذي الكبير (1/ 288).
(4) في سننه رقم (1277) وقد تقدم آنفًا.
(5) في سننه رقم (1153) بسند ضعيف رجاله ثقات؛ غير أبي عائشة. قال الذهبي: غير معروف. وقال الحافظ في "التقريب" رقم (8202): "مقبول" يعني عند المتابعة.
وأخرج الطحاوي في شرح المعاني (4/ 345 - طبع مصر) من طريقين. فالحديث شاهد قوي بهذا الإسناد لما أخرجه أبو داود وغيره بإسناد حسن عن أبي عائشة جليس لأبي هريرة.
انظر: "الصحيحة" رقم (2997) وصحيح أبي داود (4/ 317 - 318 رقم 1046 م).
(6) في السنن الكبرى (3/ 289 - 290).
(7) رقم (655 - كشف). =