والأسود بن يزيد(1)، وجابر بن زيد (2)، والحسن البصري (2)، وأخوه سعيد بن أبي الحسن(2)، وسعيد بن المسيب، وصفوان بن محرز(3)، وعبد الرحمن بن أبي ليلى(4)، وعروة بن الزبير، وعلقمة(5)، والقاسم بن محمد(6)، ومحمد بن سيرين(7)، ومكحول(8)، وأبو بردة، ثم ذكر من روى ذلك عن الصحابة المذكورين من أئمة الحديث.
قال: وأما أقوال التابعين فرواها ابن أبي شيبة(9) وبعضها في المعرفة(10) للبيهقي، انتهى.
ومما يدلّ على فساد دعوى ذلك الإجماع ما رواه ابن المنذر(11) عن أحمد أنه قال: الكوفيون يصلون بعدها لا قبلها، والبصريون يصلون قبلها لا بعدها، والمدنيون لا قبلها ولا بعدها.
قال في الفتح(12): وبالأوّل قال الأوزاعي (13) والثوري(13) والحنفية(14).--------------------------------------------
(1) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 180) عن الحكم عن الأسود أنه كان يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام.
(2) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 180) عن التيمي أنه رأى أنسًا والحسن، وسعيد بن أبي الحسن، وجابر بن زيد يصلون قبل خروج الإمام في العيدين.
(3) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 180) عن خالد الأحدب عن عمه صفوان بن محرز، قال: كانت صلاة صفوان يوم الفطر والنحر عشر ركعات قبل خروج الإمام وركعتين بعد الإمام.
(4) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 179) عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت إبراهيم، وسعيد بن جبير، ومجاهدًا، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلون بعدها أربعًا.
(5) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 179) عن أبي إسحاق قال: كان سعيد بن جبير، وإبراهيم، وعلقمة يصلون بعد العيد أربعًا.
(6) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (4/ 267).
(7) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 179) عن عاصم قال: رأيت الحسن وابن سيرين يصليان بعد العيد ويطيلان القيام.
(8) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 180) عن برد عن مكحول أنه كان يصلي يوم الفطر والنحر قبل خروج الإمام.
(9) في المصنف (2/ 179 - 180).
(10) في معرفة السنن والآثار (5/ 90 - 93).
(11) في الأوسط (4/ 267).
(12) (2/ 476).
(13) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (4/ 269).
(14) البناية في شرح الهداية (3/ 122).