سِت رَكَعاتٍ بأرْبَعٍ سَجَدَاتٍ. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وَمُسْلِمٌ(2) وأَبُو دَاوُدَ)(3). [صحيح]
8/ 1330 - (وَعَنِ ابْن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أنَّه صَلَّى في كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُم رَكَعَ، ثُم قَرَأَ ثُم رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، والأُخْرَى مِثْلُها. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصحَّحَهُ)(4). [صحيح]
9/ 1331 - (وَعَنْ عائِشَةَ: أن نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ وأرْبَعَ سَجْدَاتٍ. رَوَاهُ أحْمَدُ(5) وَالنَّسائِيُّ)(6). [شاذ]
حديث جابر أخرجه أيضًا البيهقي(7)، وقال عن الشافعي(8): إنه غلط، وهذه الدعوى يردّها ثبوته في الصحيح، فإنه رواه مسلم(9) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وحديث ابن عباس رواه الترمذي (4) عن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وقد علل الحديث بأن حبيبًا لم يسمع من طاوس.
قال البيهقي(10): حبيب وإن كان ثقة فإنه كان يدلس ولم يبين سماعه من طاوس(11).--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 318).
(2) في صحيحه رقم (10/ 904).
(3) في سننه رقم (1178).
وهو حديث صحيح.
(4) في سننه رقم (560) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(5) في المسند (6/ 32، 53، 76، 87).
(6) في سننه رقم (1471).
وقال الألباني رحمه الله: حديث شاذ.
(7) في السنن الكبرى (3/ 325).
(8) في المعرفة للبيهقي (5/ 145 رقم 7101).
(9) في صحيحه رقم (10/ 904).
(10) في "المعرفة" (5/ 149 رقم 7113).
(11) وهذا ليس بتعليل، لأن حبيبًا سمع أيضًا من ابن عباس، فلو شاء أن يدلس لدلسه عن ابن عباس، وقد جاءت روايات بثلاث ركوعات وأربع وخمس، مجموعها يدل على =