وفي الباب عن أبي أيوب في الصحيحين كما سيأتي(1).
وعن سلمان في مسلم(2).
وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ في ابن ماجه(3) وابن حبان(4).
وعن معقل بن أبي معقل في أَبي داود(5).
وعن سهل بن حنيف في مسند الدارمي(6).
وزيادة "لا يستطب بيمينه" هي أيضًا في المتفق عليه(7) من حديث أبي قتادة بلفظ: "فَلا [يَمَسَّ](8) ذَكَرَهُ بِيَمِيِنِهِ، وإذا أتى الخلأَ فلا يتمسَّحْ بيمينهِ"، قال ابن منده(9): "مجمع على صحته".--------------------------------------------
(1) برقم (11/ 85) من كتابنا هذا.
(2) في صحيحه (1/ 223 رقم 57/ 262).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (7) والترمذي رقم (16) وابن ماجه رقم (316) والنسائي رقم (41).
وقال الترمذي: وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح.
عن سلمان؛ قال: قيلَ لَهُ: قد عَلَّمَكُم نبيُّكُم صلى الله عليه وسلم كُلَّ شيءٍ حتى الخِرَاءَةَ. قال، فقال: أجَلْ، لقد نهانَا أنْ نستقبِلَ القِبْلَةَ لغائِطٍ أو بَوْلٍ. أو … ".
(3) في السنن رقم (317).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 134 رقم 127): "هذا إسناد صحيح. وقد حكم بصحته ابن حبان، والحاكم وأبو ذر الهروي وغيرهم، ولا أعرف له علة … "اهـ.
(4) في صحيحه رقم (1419) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 151) وأحمد في "المسند" (4/ 190، 191) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/ 232) بسند صحيح.
وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(5) في سننه رقم (10) وفي سنده أبو زيد مولى بني ثعلبة، وهو مجهول الحال وهو حديث منكر.
(6) في سننه رقم (669) ط: دار القلم.
(7) البخاري رقم (153) و (154) و (5630). ومسلم رقم (63، 64، 65/ 267).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (31) والترمذي رقم (15) والنسائي (1/ 25) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(8) في (جـ): (يمسَّنَّ).
(9) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 112 رقم 150).