[الباب الثامن] باب البول في الأواني للحاجة
22/ 96 - (عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ أُمِّها(1) قالتْ: كَانَ لِلنّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فيهِ باللّيْلِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(2) والنَّسائي)(3). [حسن لغيره].
الحديثُ أخرجَهُ أيضًا ابن حِبانَ(4) والحاكمُ(5). ورواهُ أبو ذرٍّ الهرَويُّ في مستدركِهِ(6).
وأخرجَ الحسنُ بنُ سُفيانَ في مُسندِهِ(7) والحاكم(8) والدارقطنى والطبراني(9)--------------------------------------------
(1) في حاشية المخطوط ما نصه: الصواب حذف عن (أمها) فالذي في السنن، والنسائي، والحاكم، والبيهقي، عن حُكَيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها ولعل ما في المتن من سهو القلم …
(2) في السنن (1/ 28 رقم 24).
(3) في السنن (1/ 31 رقم 32).
(4) في صحيحه (4/ 274 رقم 1426).
(5) في المستدرك (1/ 167) وصححه ووافقه الذهبي.
(6) "الذي خرَّجه على إلزامات الدارقطني للشيخين"، قاله الحافظ في "التلخيص" (1/ 32).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" رقم (194) والبيهقي (1/ 99) والطبراني في الكبير ج 24/ رقم (477).
وحُكيمة بنت أميمة بنت رُقيقة عن أمها، وعنها ابن جريج. لذا قال الحافظ في "التقريب" رقم (8565): "لا تعرف". وابن جريج مدلس وقد صرح بالتحديث في رواية النسائي وللحديث شاهد عن عائشة أخرجه ابن خزيمة رقم (65) والنسائي (1/ 32 - 33 رقم 33) بسند صحيح. عنها قالت: كنت مسندة النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فدعا بطست فبال فيها …
وخلاصة القول أن حديث حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها حسن لغيره.
(7) مسند الحسن بن سفيان بن عامر بن العزيز الخراساني. (ت 303 هـ).
ذكره له الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (14/ 157 ت 92).
وقد جمع ابن حجر زوائد على الكتب الستة في "المطالب العالية" وهو مطبوع.
(8) في المستدرك (4/ 63 - 64) وسكت عنه.
(9) في "الكبير" (25/ 89 - 90 رقم 230).
22/ 96 - (عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ أُمِّها(1) قالتْ: كَانَ لِلنّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فيهِ باللّيْلِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(2) والنَّسائي)(3). [حسن لغيره].
الحديثُ أخرجَهُ أيضًا ابن حِبانَ(4) والحاكمُ(5). ورواهُ أبو ذرٍّ الهرَويُّ في مستدركِهِ(6).
وأخرجَ الحسنُ بنُ سُفيانَ في مُسندِهِ(7) والحاكم(8) والدارقطنى والطبراني(9)--------------------------------------------
(1) في حاشية المخطوط ما نصه: الصواب حذف عن (أمها) فالذي في السنن، والنسائي، والحاكم، والبيهقي، عن حُكَيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها ولعل ما في المتن من سهو القلم …
(2) في السنن (1/ 28 رقم 24).
(3) في السنن (1/ 31 رقم 32).
(4) في صحيحه (4/ 274 رقم 1426).
(5) في المستدرك (1/ 167) وصححه ووافقه الذهبي.
(6) "الذي خرَّجه على إلزامات الدارقطني للشيخين"، قاله الحافظ في "التلخيص" (1/ 32).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" رقم (194) والبيهقي (1/ 99) والطبراني في الكبير ج 24/ رقم (477).
وحُكيمة بنت أميمة بنت رُقيقة عن أمها، وعنها ابن جريج. لذا قال الحافظ في "التقريب" رقم (8565): "لا تعرف". وابن جريج مدلس وقد صرح بالتحديث في رواية النسائي وللحديث شاهد عن عائشة أخرجه ابن خزيمة رقم (65) والنسائي (1/ 32 - 33 رقم 33) بسند صحيح. عنها قالت: كنت مسندة النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فدعا بطست فبال فيها …
وخلاصة القول أن حديث حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها حسن لغيره.
(7) مسند الحسن بن سفيان بن عامر بن العزيز الخراساني. (ت 303 هـ).
ذكره له الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (14/ 157 ت 92).
وقد جمع ابن حجر زوائد على الكتب الستة في "المطالب العالية" وهو مطبوع.
(8) في المستدرك (4/ 63 - 64) وسكت عنه.
(9) في "الكبير" (25/ 89 - 90 رقم 230).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)