قال الحافظ(1): وفيه نظر، لأنهم قالوا: إن أعسر وكانت الزوجة أمة وجبت فطرتها على السيد بخلاف النفقة فافترقا.
واتفقوا على أن المسلم لا يخرج عن زوجته الكافرة مع أن نفقتها تلزمه، وإنما احتج الشافعي(2) بما رواه من طريق محمد بن علي الباقر مرسلًا: "أدوا صدقة الفطر عمن تموِّنون"، وأخرجه البيهقي(3) من هذا الوجه، فزاد في إسناده ذكر علي وهو منقطع.
وأخرجه(4) من حديث ابن عمر وإسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا عنه الدارقطني(5).--------------------------------------------
(1) في "الفتح" (3/ 369).
(2) في الأم (3/ 161 - 162 رقم 861).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 161) وقال: "هو مرسل".
وإن رواية محمد بن علي بن الحسين بن علي عن جده علي مرسلة؛ لأن ولادته سنة (60 هـ) بعد وفاة علي رضي الله عنه بعشرين سنة.
"تهذيب التهذيب" (3/ 650 - 651).
وقال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (6/ 187 رقم 8430):
"قال أحمد: ورواه حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل صغير أو كبير، أو حرّ أو عبد ممن تمونون … " الحديث.
- وهو أيضًا منقطع.
(3) في السنن الكبرى (4/ 161) وفي معرفة السنن والآثار (6/ 187).
(4) أي البيهقي في السنن الكبرى (4/ 161) وقال البيهقي: إسناده غير قوي.
(5) في السنن (2/ 141 رقم 12) وقال الدارقطني: رفعه القاسم وليس بقوي، والصواب: موقوف.
وقال العظيم آبادي في "التعليق" المعني (2/ 141): (القاسم، وعمير، لا يعرفان بجرح ولا تعديل. ونقل عن التنقيح: أن الأبيض بن الأغر له مناكير).
• قلت: وأخرج البيهقي في معرفة السنن والآثار (6/ 187) والدارقطني في سننه (2/ 140 رقم 11) عن علي بن موسى الرّضا، عن أبيه، عن جده، عن آبائه، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث …
قلت: وهو مرسل أيضًا حيث إن جد علي بن موسى هو جعفر الصادق، وهو من تابعي التابعين. "تهذيب التهذيب" (1/ 310 - 311).
والحديث من رواية أبناء جعفر عنه. قال ابن حبان في الثقات (6/ 131): =