فأمَرَنِي أنْ آتِيَهُ بثَلاثَةِ أحجار فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالتَمَسْتُ الثالث فَلمْ أجدْ فأخَذْتُ رَوْثَةً فأتَيْتُهُ بها فأخذ الحَجَرَيْن وَألقْى الرَّوْثةَ، وقَالَ: "هذه رِكْسٌ". رَوَاهُ أحمدُ(1) وَالبُخارِي(2) والتِّرْمذِي(3) والنِّسائي(4) وَزاد فيهِ أحمدُ (1) في رِواية لهُ: "ائْتِنِي بِحَجَرٍ"). [صحيح]
قوله: (فلم أجدْ)، في روايةٍ للبخاريِّ: (فلم أَجِدْهُ) والضميرُ للحَجَرِ.
قوله: (فأخذتُ روثةَ) زادَ ابنُ خُزيمة(5) في روايةٍ لهُ في هذا الحديثِ أنها كانتْ رَوْثَةَ حمارٍ، ونقلَ التيميُّ أن الروثَ مختصٌّ بما يكونُ مِنَ الخيلِ والبغال والحميرِ.
قوله: (وألقى الروثةَ) استدلَّ به الطحاويُّ(6) على عدمِ وجوبِ الثلاثِ، وقد سبقَ الردُّ عليهِ بروايةِ أحمدَ المذكورةِ هاهنا في بابِ إلحاقِ ما كان في معنى الأحجَارِ(7).
قوله: (هذهِ رِكْسٌ) الرِّكْسُ بكسر الراءِ وإسكانِ الكافِ قيلَ: هي لغةٌ في رِجْسٍ. ويدلُّ عليه روايةُ ابن ماجَهْ(8) وابنِ خُزيمةَ(9) في هذا الحديث فإنها عندَهُما بالجيم.--------------------------------------------
(1) في المسند (6/ 146). ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة.
وقد تقدم الكلام على زيادة أحمد في شرح الحديث رقم (34/ 108) وهي ضعيفة.
(2) في صحيحه (1/ 256 رقم 156).
(3) في السنن (1/ 25 رقم 17).
(4) في السنن (1/ 39 - 41 رقم 42). قلت: وأخرجه الدارقطني (1/ 55 رقم 5). وابن ماجه (1/ 114 رقم 314) والبيهقي (1/ 108) والطيالسي رقم (287) والطبراني في الكبير (73/ 10 رقم 9951).
وهو حديث صحيح.
(5) في صحيحه (1/ 39 رقم 70).
(6) في "شرح معاني الآثار" (1/ 122).
(7) الباب الثاني عشر. عند الحديث رقم (33/ 107) و (34/ 108).
(8) في السنن (1/ 114 رقم 314).
(9) في صحيحه (1/ 39 رقم 70).