‌‌خامسًا: أبواب السواك وسنن الفطرة
‌‌[الباب الأول] باب الحث على السواك وذكر ما يتأكد عنده
1/ 118 - (عَنْ عائِشةَ رضي الله عنها أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ". رَواهُ أحْمَدُ(1) وَالنَّسائِيُّ(2) وَهُوَ للبُخارِيِّ تَعلِيقٌ)(3). [صحيح]
وأخرجَهُ أيضًا ابنُ حِبَّانَ(4) موصولًا من حديثِ عبدِ الرحمنِ بن أَبي عَتيقِ سمعتُ أبي سمعتُ عائشةَ بهذا، قالَ ابنُ حبانَ(5): أَبو عتيق هذا [هو](6) محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي قُحافَة. وقالَ الحافِظُ(7): إنَّما هو مِنْ روايةِ ابنهِ عبدِ اللَّهِ [عنها](8) قالَ: ورواهُ أحمدُ بنُ حَنبلٍ عن عبدِ اللَّهِ عنها، وقد طوَّلَ الكلامَ عليهِ في التلخيصِ(9).
قوله: ([أَبوابُ](10) السواكِ وسُننِ الفِطرةِ) قال أَهلُ اللغةِ(11): "السِّواكُ بِكَسْرِ السينِ، وهو يُطلقُ على الفِعْلِ، وعلى العودِ الذي يُتَسَوَّكُ بهِ وهو مُذكَّرٌ. قال--------------------------------------------
(1) في المسند (6/ 47، 62، 124، 146).
(2) في السنن (1/ 10 رقم 5).
(3) (4/ 158 رقم الباب 27).
(4) في صحيحه (3/ 348 رقم 1067).
(5) في صحيحه (3/ 350).
(6) زيادة من "التلخيص" (1/ 60).
(7) في "التلخيص" (1/ 60).
(8) في "التلخيص" (1/ 60): "عنه" ثم قال: "فإن صاحب الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نسب في السياق إلى جده" اهـ.
أي سياق السند عند ابن حبان لأنه قال: من حديث عبد الرحمن بن أبي عتيق، قال: سمعت أبي … إلخ وعبد الرحمن إنما روى الحديث عن أبيه عبد الله عن جدِّه محمد بن أبي عتيق، فنسب إلى جده.
(9) (1/ 60) وانظر: "الإرواء" (65)، وخلاصة القول أن الحديث صحيح.
(10) في (جـ): (باب) وهو مخالف لما في المتن.
(11) شرح صحيح مسلم للنووي (3/ 142) وانظر: القاموس المحيط (ص 1219) ولسان العرب (6/ 438).