‌‌[الباب الخامس] باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
12/ 1890 - (في حَديثِ ابْن عُمَرَ: ولا ثوْبٌ مَسَّهُ وَرْسٌ ولا زَعْفَرَان(1).
وقالَ في المُحْرِمِ الَّذي ماتَ: لا تُحَنِّطوهُ)(2).
13/ 1891 - (وعَنْ عائِشةَ قالتْ: كأنِّي أَنْظُرُ إلى وَبيصِ الطِّيبِ في مَفْرقِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَيَّامٍ وهْوَ مُحْرِمٌ. مُتَّفقٌ عليهِ(3). [صحيح]
ولمُسْلمٍ(4) والنَّسائيِّ(5) وأَبي داوُدَ(6): كأنِّي أَنْظُرُ إلى وَبيصِ المِسْكِ في مَفْرَقِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم وهْوَ مُحْرِمٌ). [صحيح]
14/ 1892 - (وعَنْ عائِشةَ قالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِ المُطَيَّبِ عِنْدَ الإِحْرام، فإِذا عَرِقَتْ إِحْدَانا سالَ على وَجْهِها فَيَراهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ولا ينْهانا. رواهُ أَبُو دَاوُد(7). [صحيح]
15/ 1893 - (وعَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غيْرِ مُقَتَّتٍ وهْوَ مُحْرِمٌ. رَواهُ أَحمدُ(8) وابْنُ ماجَهْ(9) والترْمِذيُّ(10)، وقالَ: هذَا--------------------------------------------
(1) تقدم برقم (1879) من كتابنا هذا.
(2) تقدم برقم (1399) من كتابنا هذا.
(3) أحمد في المسند (6/ 124) والبخاري رقم (1538) ومسلم رقم (39/ 1190).
(4) في صحيحه رقم (15/ 1190).
(5) في سننه رقم (2695).
(6) في سننه رقم (1746).
وهو حديث صحيح.
(7) في سننه رقم (1830). وهو حديث صحيح.
(8) في المسند (2/ 29).
(9) في سننه رقم (3083).
(10) في سننه (962).
إسناده ضعيف لضعف فرقد السَّبَخي. قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (5384): صدوق عابد، لكنه ليِّن الحديث كثير الخطأ.
وقال المحرران: بل ضعيف، فقد ضعفه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن المديني، والبخاري، والنسائي، وأبو حاتم، ويعقوب، وابن شيبة، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، والبزار، والدارقطني، وأحمد بن حنبل، وأبو أحمد الحاكم، واختلف فيه قول ابن معين، فضعفه مرّة ووثقه أخرى.