قوله: (عضاهها) العضاه بالقصر وكسر العين المهملة وتخفيف الضاد المعجمة: كل شجر فيه شوك واحدتها عضاهة وعضهة(1).
قوله: (وحماها كلها) فيه دليل على أن حكم حمى المدينة حكمها في تحريم صيده وشجره، وقد تقدم بيان مقدار الحمى أنه من كل ناحية من نواحي المدينة بريد.
59/ 1937 - (وعَنْ عامِرِ بْنِ سَعدٍ عَنْ أَبيهِ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي أُحَرِّمُ ما بَيْنَ لَابَتَي المَدِينَةِ أنْ يُقطَعَ عِضاهُها أوْ يقْتَلَ صَيْدُها")(2). [صحيح]
60/ 1938 - (وعَنْ عامِر بْنِ سَعْدٍ أن سَعْدًا رَكِبَ إلى قَصْرِهِ بالعَقِيقِ فَوَجَدَ عَبدًا يَقطَعُ شَجَرًا أَوْ يُخْبِطُهُ فَسَلَبَهُ فَلمَّا رَجَعَ سَعْدٌ جاءَهُ أَهلُ العَبدِ فَكَلَّمُوهُ أن يَرُدّ على غُلَامِهِم أو عَلَيهِمْ ما أَخَذَ مِنْ غُلَامِهِم، فقالَ: مَعَاذَ الله أن أَرُدّ شيئًا نَفَّلَنيهِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم وأَبى أن يَرُدّ عَليهِم(3). رَوَاهُما أحمَدُ ومُسلمٌ). [صحيح]
61/ 1939 - (وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أبي عبْدِ الله قالَ: رَأيتُ سَعْدَ بْنَ أبي وقّاصٍ أخَذَ رجُلًا يَصِيدُ في حَرَمِ المَدِينَةِ الّذِي حَرّمَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَسَلبهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَاليهِ فقالَ: إنّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حَرّمَ هذا الحَرَمَ وقالَ: "مَن رأيتُمُوهُ يَصِيدُ فِيهِ شَيئًا فَلَكُمْ سَلَبُهُ"، فَلَا أَرُدُّ علَيكُم طُعمَةً أطْعمَنِيهَا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إنْ شِئْتُم أُعْطِيَكُمْ ثَمَنَهُ [أعْطَيتُكُم](4)، رَوَاهُ أحمدُ(5)، وأبُو دَاوُدَ(6) وقالَ فِيهِ:--------------------------------------------
(1) لسان العرب (7/ 190).
(2) أحمد في المسند (1/ 181) ومسلم في صحيحه رقم (459/ 1363).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (14/ 198) وعبد بن حميد رقم (153) والبيهقي (5/ 197) وغيرهم.
وهو حديث صحيح.
(3) أحمد في المسند (1/ 168) ومسلم رقم (461/ 1364).
قلت: وأخرجه الدورقي في مسند سعد رقم (32) والبزار رقم (1102) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 191) والبيهقي (5/ 199) وغيرهم وهو حديث صحيح.
(4) ما بين الخاصرتين سقطت من المخطوط (ب).
(5) في المسند (1/ 170).
(6) في سننه رقم (2037). =
قوله: (وحماها كلها) فيه دليل على أن حكم حمى المدينة حكمها في تحريم صيده وشجره، وقد تقدم بيان مقدار الحمى أنه من كل ناحية من نواحي المدينة بريد.
59/ 1937 - (وعَنْ عامِرِ بْنِ سَعدٍ عَنْ أَبيهِ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي أُحَرِّمُ ما بَيْنَ لَابَتَي المَدِينَةِ أنْ يُقطَعَ عِضاهُها أوْ يقْتَلَ صَيْدُها")(2). [صحيح]
60/ 1938 - (وعَنْ عامِر بْنِ سَعْدٍ أن سَعْدًا رَكِبَ إلى قَصْرِهِ بالعَقِيقِ فَوَجَدَ عَبدًا يَقطَعُ شَجَرًا أَوْ يُخْبِطُهُ فَسَلَبَهُ فَلمَّا رَجَعَ سَعْدٌ جاءَهُ أَهلُ العَبدِ فَكَلَّمُوهُ أن يَرُدّ على غُلَامِهِم أو عَلَيهِمْ ما أَخَذَ مِنْ غُلَامِهِم، فقالَ: مَعَاذَ الله أن أَرُدّ شيئًا نَفَّلَنيهِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم وأَبى أن يَرُدّ عَليهِم(3). رَوَاهُما أحمَدُ ومُسلمٌ). [صحيح]
61/ 1939 - (وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أبي عبْدِ الله قالَ: رَأيتُ سَعْدَ بْنَ أبي وقّاصٍ أخَذَ رجُلًا يَصِيدُ في حَرَمِ المَدِينَةِ الّذِي حَرّمَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَسَلبهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَاليهِ فقالَ: إنّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حَرّمَ هذا الحَرَمَ وقالَ: "مَن رأيتُمُوهُ يَصِيدُ فِيهِ شَيئًا فَلَكُمْ سَلَبُهُ"، فَلَا أَرُدُّ علَيكُم طُعمَةً أطْعمَنِيهَا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إنْ شِئْتُم أُعْطِيَكُمْ ثَمَنَهُ [أعْطَيتُكُم](4)، رَوَاهُ أحمدُ(5)، وأبُو دَاوُدَ(6) وقالَ فِيهِ:--------------------------------------------
(1) لسان العرب (7/ 190).
(2) أحمد في المسند (1/ 181) ومسلم في صحيحه رقم (459/ 1363).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (14/ 198) وعبد بن حميد رقم (153) والبيهقي (5/ 197) وغيرهم.
وهو حديث صحيح.
(3) أحمد في المسند (1/ 168) ومسلم رقم (461/ 1364).
قلت: وأخرجه الدورقي في مسند سعد رقم (32) والبزار رقم (1102) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 191) والبيهقي (5/ 199) وغيرهم وهو حديث صحيح.
(4) ما بين الخاصرتين سقطت من المخطوط (ب).
(5) في المسند (1/ 170).
(6) في سننه رقم (2037). =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 250)