النهي عن تغيير الشيب، ولأنه صلى الله عليه وسلم لم يغير شيبه، روي هذا عن عُمَرَ وعَلّي(1) وأبي بكر وآخرين.
وقال آخرون: الخضاب أفضل، وخضب جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم للأحاديث الواردة في ذلك. ثم اختلف هؤلاء فكان أكثرهم يخضب بالصفرة منهم: ابن عمر وأبو هريرة وآخرون(2)، وروي ذلك عن علي(3)، وخضب جماعة منهم بالحناء والكتم، وبعضهم بالزعفران. وخضب جماعة بالسواد، روي ذلك عن عثمان(4) والحسن(5) والحسين(6) ابني عليّ، وعقبة بن--------------------------------------------
(1) أخرج ابن سعد في "الطبقات" (3/ 26) بسند ضعيف.
عن محمد بن الحنفية قال: خضب علي بالحناء مرة، ثم تركه.
(2) أخرج الطبراني في الكبير (3/ 240 رقم 3272) قال: عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، قال: رأيت أبا قتادة، وأبا هريرة، وابن عمر، وأبا أسيد الساعدي، يمرون علينا ونحن في الكتاب نجد منهم ريح العبير، يصفرون لحاهم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 164) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(3) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (8/ 441 رقم 5089) وابن سعد في "الطبقات" (3/ 26) بسند حسن.
عن سوادة بن حنظلة القشيري قال: رأيت عليًا أصفر اللحية.
(4) أخرج الدولابي في الكُنى (2/ 26).
من طريق أبي موسى، محمد بن المثنى قال: حدثني عبد الله أبو عثمان صاحب الألقاب، قال: حدثنا بشر بن سباع عن ابن أبي مليكة، أن عثمان بن عفان كان يخضب بالسواد" إسناده ضعيف.
ابن أبي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله لم يلق عثمان.
قال ابن أبي حاتم في المراسيل رقم (186) والعلائي في "جامع التحصيل" رقم (380): هو مرسل عن عثمان.
(5) أخرج الطبراني في الكبير (3/ 22 رقم 2535) من طريق معاوية بن هشام عن محمد بن إسماعيل بن رجاء عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن بن علي رضي الله عنه كان يخضب بالسواد.
إسناده ضعيف.
معاوية بن هشام هو القصَّار، قال الحافظ في "التقريب" رقم (6771): صدوق له أوهام.
ومحمد هو الباقر مرسل عن جده الحسين والحسن قاله العلائي رقم (700).
(6) أخرج الطبراني في الكبير (3/ 99 رقم 2789) من الطريق السابق.