وأَهْلُهُ منْهُما فَمَكَثْنا سنِينَ لَيْسَ رجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي قَدْ كفاهُ الله المَؤونَةَ برسُولِ الله صلى الله عليه وسلم والْغُرْمَ. رَوَاهُ أحمَدُ)(1). [إسناده ضعيف]
الحديث الأول قال الترمذي(2): هذا حديث غريب من هذا الوجه وقال(3): المطلب بن عبد الله بن حنطب، يقال: إنه لم يسمع من جابر.
وقال أبو حاتم الرازي(4): يشبه أن يكون أدركه.
والحديث الثاني سكت عنه الحافظ في التلخيص(5).
وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير(6) والبزار(7). قال في مجمع الزوائد(8): وإسناد أحمد والبزار حسن(9).
وأخرج نحوه أحمد(10) أيضًا وابن ماجه(11) والحاكم(12) والبيهقي(13) من حديث أبي هريرة، وسيأتي في باب التضحية بالخصي.--------------------------------------------
(1) في المسند (6/ 391 - 392) بسند ضعيف.
(2) في سننه (4/ 100).
(3) أي الترمذي في المرجع السابق.
(4) في الجرح والتعديل (8/ 359 رقم الترجمة 1644) وقد تقدم.
(5) "التلخيص الحبير" (4/ 250).
(6) في المعجم الكبير (ج 1 رقم 923).
(7) في المسند رقم (1208 - كشف).
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 391) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: زهير ذو مناكير، وابن عقيل ليس بالقوي.
تنبيه: تحرف (زهير) في كلام الذهبي في المطبوع إلى (سهيل).
(8) (4/ 22).
(9) بل هو ضعيف لانقطاعه، علي بن الحسين لم يدرك أبا رافع، ولضعف عبد الله بن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب.
(10) في المسند (6/ 220).
(11) في سننه رقم (3122).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (3/ 49): "هذا إسناد حسن. عبد الله بن محمد مختلف فيه".
(12) في المستدرك (4/ 227 - 228).
(13) والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 273).
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.