[ثانيًا] أبواب بيع الأصول والثمار
[الباب الأول] باب من باع نخلًا مؤبرًا
1/ 2213 - (عَنِ ابْنِ عمَرَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنِ ابْتاعَ نَخْلًا بَعْدَ أنْ يؤبَّرَ فَثَمَرَتُها لِلَّذِي بَاعَهَا إلَّا أنْ يَشتَرِط المُبْتاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عبْدًا فمَالُهُ لِلْذِي باعهُ إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبْتاعُ". رَواهُ الجماعة)(1). [صحيح]
2/ 2214 - (وَعَنْ عُبادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أن ثَمَرَة النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَها إلا أنْ يَشْتَرِطَ المُبْتاعُ، وقَضَى أنّ مالَ المَمْلُوكِ لِمَنْ باعَهُ إلّا أنْ يشْترَط المُبْتاعُ. رَواهُ ابْنُ ماجَهْ(2) وعَبْدُ الله بْنُ أحمدَ في المُسْندِ)(3). [صحيح لغيره]
حديث عبادة في إسناده انقطاع لأنه من رواية إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة ولم يدركه(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (2/ 9، 82، 150) والبخاري رقم (2379) ومسلم رقم (80/ 1543) وأبو داود رقم (3433) والترمذي رقم (1244) والنسائي رقم (4636) ابن ماجه رقم (2211).
قلت: وأخرجه الطيالسي (ص 249 رقم 1805) وابن الجارود مفرقًا رقم (628، 629) والدارمي مقتصرًا على ذكر العبد (2/ 253) والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 324) وغيرهم.
(2) في سننه رقم (2213).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 179): "هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد، وأيضًا لم يدرك عبادة بن الصامت، قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي … " اهـ.
(3) في المسند (5/ 326).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 326).
ويشهد له حديث ابن عمر.
وخلاصة القول: أن حديث عبادة بن الصامت حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(4) تقدم من "مصباح الزجاجة" (2/ 179).
[الباب الأول] باب من باع نخلًا مؤبرًا
1/ 2213 - (عَنِ ابْنِ عمَرَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنِ ابْتاعَ نَخْلًا بَعْدَ أنْ يؤبَّرَ فَثَمَرَتُها لِلَّذِي بَاعَهَا إلَّا أنْ يَشتَرِط المُبْتاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عبْدًا فمَالُهُ لِلْذِي باعهُ إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبْتاعُ". رَواهُ الجماعة)(1). [صحيح]
2/ 2214 - (وَعَنْ عُبادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أن ثَمَرَة النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَها إلا أنْ يَشْتَرِطَ المُبْتاعُ، وقَضَى أنّ مالَ المَمْلُوكِ لِمَنْ باعَهُ إلّا أنْ يشْترَط المُبْتاعُ. رَواهُ ابْنُ ماجَهْ(2) وعَبْدُ الله بْنُ أحمدَ في المُسْندِ)(3). [صحيح لغيره]
حديث عبادة في إسناده انقطاع لأنه من رواية إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة ولم يدركه(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (2/ 9، 82، 150) والبخاري رقم (2379) ومسلم رقم (80/ 1543) وأبو داود رقم (3433) والترمذي رقم (1244) والنسائي رقم (4636) ابن ماجه رقم (2211).
قلت: وأخرجه الطيالسي (ص 249 رقم 1805) وابن الجارود مفرقًا رقم (628، 629) والدارمي مقتصرًا على ذكر العبد (2/ 253) والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 324) وغيرهم.
(2) في سننه رقم (2213).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 179): "هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد، وأيضًا لم يدرك عبادة بن الصامت، قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي … " اهـ.
(3) في المسند (5/ 326).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 326).
ويشهد له حديث ابن عمر.
وخلاصة القول: أن حديث عبادة بن الصامت حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(4) تقدم من "مصباح الزجاجة" (2/ 179).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 102)