‌‌[الباب الثالث] باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل
3/ 165 - (عَنْ أوْسٍ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِّي قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ فاسَتَوْكَفْ ثَلاثًا أَيْ غَسَلَ كَفَّيْهِ. رَواهُ أَحْمَدُ(1) والنَّسائيُّ)(2). [صحيح]
الحديث رجاله عند النسائي ثقات إلا حميد بن مسعدة فهو صدوق(3).
قوله: (أوس بن أوس) ويقال ابن أبي أوس في صحبته خلاف، وقد ذكره أبو عمر(4) في الصحابة. وهذا الحديث معناه في الصحيحين(5) من حديث عثمان--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 9).
(2) في السنن (1/ 64) بسند حسن. وهو حديث صحيح.
(3) حُميد بن مَسْعَده بن المبارك الساميُّ أو الباهليُّ، بصري؛ صدوق، من العاشرة أخرج له مسلم والأربعة "التقريب" (1559).
(4) أي ابن عبد البر في "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" ت (112).
قلت: وذكره ابن الأثير في "أسد الغابة في معرفة الصحابة" ت: (287) وابن حجر في "الإصابة في تمييز الصحابة" ترجمة (315) وقال الحافظ: "نقل عباس عن ابن معين أن أوس بن أوس الثقفي، وأوس بن أبي أوس الثقفي واحد.
وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، وإن الصواب أنهما اثنان، وقد تبع ابن معين على ذلك أبو داود وغيره. والتحقيق أنهما اثنان، ومن قال في أوس بن أوس: أوس بن أبي أوس - أخطأ، كما قيل في أوس بن أبي أوس: أوس بن أوس، وهو خطأ، وأما أوس بن أبي أوس فاسم والده حذيفة" اهـ.
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (572): أوس بن أوس الثقفي: صحابي، سكن دمشق أخرجه له الأربعة.
وفي رقم (573): أوس بن أبي أوس، واسم أبي أوس: حذيفة الثقفي: صحابي أيضًا، وهو غير الذي قبله على الصحيح.
أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
(5) البخاري (1/ 259 رقم 159) و (1/ 261 رقم 160) و (1/ 266 رقم 164) و (4/ 158 رقم 1934) و (11/ 250 رقم 6433).
ومسلم (1/ 205 رقم 3 - 4/ 226).