وغيرهم، كلهم رووه عن الزهري فقالوا: "العجماء والبئر جبار، والمعدن جبار"، ولم يذكروا الرِّجل، وهو الصواب.
وقال الخطابي(1): قد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل: إنه غير محفوظ، وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ. وقد روى آدم بن أبي إياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرِّجل جبار"، قال الدارقطني(2): تفرد به آدم بن أبي إياس عن شعبة، وسفيان بن حسين المذكور قد استشهد به البخاري(3)، وأخرج له مسلم في المقدمة(4)، ولم يحتج به واحد منهما وتكلم فيه غير واحد.
وحديث حرام بن محيصة أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(5) والشافعي(6) والنسائي(7) والدارقطني(8) وابن حبان(9) وصححه والحاكم(10) والبيهقي(11). قال الشافعي(12): أخدنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله.--------------------------------------------
(1) في "معالم السنن" (4/ 714 - مع السنن).
(2) في سننه (3/ 154 رقم 215).
(3) قال ابن عدي في "الكامل" (3/ 1250): "سفيان بن حسين في غير الزهري صالح الحديث، وفي الزهري روى أشياء خالف استشهد بسفيان البخاري". وانظر: الميزان (2/ 166).
قال ابن قيم الجوزية في "الفروسية" (ص 63): "وأما استشهاد البخاري في الصحيح فلا يدل أنه حجة عنده؛ لأن الشواهد والمتابعات يحتمل فيها ما لا يحتمل في الأصول، وقد استشهد البخاري في صحيحه بأحاديث جماعة وترك الاحتجاج بهم.
(4) قال ابن قيم الجوزية في "الفروسية" (ص 62 - 63): " … وأما قولكم أن مسلمًا روى لسفيان بن حسين في صحيحه فليس كما ذكرتم وإنما روى له في مقدمة كتابه - (1/ 35 رقم 13 - … / 7) ط: دار المعرفة - ومسلم لم يشترط فيها ما شرطه في الكتاب من الصحة فلها شأن ولسائر كتابه شأن آخر. ولا يشك أهل الحديث في ذلك". اهـ.
(5) (2/ 747 رقم 37) وقد تقدم.
(6) في المسند (ج 2 رقم 359).
(7) في السنن الكبرى رقم (5784 - ط: دار الكتب العلمية).
(8) في السنن (3/ 155 رقم 217) وقد تقدم.
(9) في صحيحه رقم (1168 - موارد) وقد تقدم.
(10) في المستدرك (2/ 48) وقد تقدم.
(11) في السنن الكبرى (8/ 342) وقد تقدم.
(12) في "الأم" (10/ 316 - اختلاف الحديث) وانظر ما قاله الشافعي فهو مفيد.
وقال الخطابي(1): قد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل: إنه غير محفوظ، وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ. وقد روى آدم بن أبي إياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرِّجل جبار"، قال الدارقطني(2): تفرد به آدم بن أبي إياس عن شعبة، وسفيان بن حسين المذكور قد استشهد به البخاري(3)، وأخرج له مسلم في المقدمة(4)، ولم يحتج به واحد منهما وتكلم فيه غير واحد.
وحديث حرام بن محيصة أخرجه أيضًا مالك في الموطأ(5) والشافعي(6) والنسائي(7) والدارقطني(8) وابن حبان(9) وصححه والحاكم(10) والبيهقي(11). قال الشافعي(12): أخدنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله.--------------------------------------------
(1) في "معالم السنن" (4/ 714 - مع السنن).
(2) في سننه (3/ 154 رقم 215).
(3) قال ابن عدي في "الكامل" (3/ 1250): "سفيان بن حسين في غير الزهري صالح الحديث، وفي الزهري روى أشياء خالف استشهد بسفيان البخاري". وانظر: الميزان (2/ 166).
قال ابن قيم الجوزية في "الفروسية" (ص 63): "وأما استشهاد البخاري في الصحيح فلا يدل أنه حجة عنده؛ لأن الشواهد والمتابعات يحتمل فيها ما لا يحتمل في الأصول، وقد استشهد البخاري في صحيحه بأحاديث جماعة وترك الاحتجاج بهم.
(4) قال ابن قيم الجوزية في "الفروسية" (ص 62 - 63): " … وأما قولكم أن مسلمًا روى لسفيان بن حسين في صحيحه فليس كما ذكرتم وإنما روى له في مقدمة كتابه - (1/ 35 رقم 13 - … / 7) ط: دار المعرفة - ومسلم لم يشترط فيها ما شرطه في الكتاب من الصحة فلها شأن ولسائر كتابه شأن آخر. ولا يشك أهل الحديث في ذلك". اهـ.
(5) (2/ 747 رقم 37) وقد تقدم.
(6) في المسند (ج 2 رقم 359).
(7) في السنن الكبرى رقم (5784 - ط: دار الكتب العلمية).
(8) في السنن (3/ 155 رقم 217) وقد تقدم.
(9) في صحيحه رقم (1168 - موارد) وقد تقدم.
(10) في المستدرك (2/ 48) وقد تقدم.
(11) في السنن الكبرى (8/ 342) وقد تقدم.
(12) في "الأم" (10/ 316 - اختلاف الحديث) وانظر ما قاله الشافعي فهو مفيد.
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 95)