تشهدني على جور" ومثله لمسلم(1)، وقد تقدم لابن حبان(2) أيضًا والطبراني(3) مثل ذلك، وذكر هذا اللفظ البخاري(4) تعليقًا في الشهادات.
وفي رواية لابن حبان(5) من طريق أخرى: "لا تشهدني إذن، فإني لا أشهد على جور".
وله [في](6) طريق أخرى(7) أيضًا: "فإني لا أشهد على جور، أشهد على هذا غيري".
وله(8) وللنسائي(9) من طريق أخرى: "فأشهد على هذا غيري".
ولعبد الرزاق(10) عن طاوس مرسلًا: "لا أشهد إلا على [الحق، لا](11) أشهد بهذه".
وللنسائي(12): "فكره أن يشهد له".
وفي رواية لمسلم(13): "اعدلوا بين أولادكم في النِحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر".
ولأحمد(14): "أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ "، قال: بلى، قال: فلا إذن".
ولأبي داود(15): "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبِرُّوك".--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (16/ 623).
(2) في صحيحه رقم (5102).
(3) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (5/ 212).
(4) في صحيحه (5/ 258 بإثر الحديث رقم (2650) - مع الفتح).
(5) في صحيحه رقم (5107).
(6) في المخطوط (ب): (من).
(7) أي: لابن حبان في صحيحه رقم (5104).
(8) أي: لابن حبان في صحيحه رقم (5106).
(9) في سننه رقم (3680).
(10) في المصنف رقم (16503).
(11) (في المخطوط (ب): (حق ولا).
(12) في سننه رقم (3676).
(13) في صحيحه رقم (18/ 1623).
(14) (14) في المسند (4/ 269).
(15) في سننه رقم (3542) وهذه الزيادة لمجالد ضعيفة.