العتكي(1)، وهو مختلف فيه، وصححه ابن السكن(2)، وابن خزيمة(3)، وابن الجارود(4)، وقواه ابن عدي(5).
وحديث عبد الرحمن بن يزيد هو مرسل كما ذكر المصنف، ورواه أبو داود في المراسيل(6) بسند آخر عن إبراهيم النخعي.
ورواه الدارقطني(7) والبيهقي(8) من مرسل الحسن أيضًا.--------------------------------------------
(1) عُبيد الله بن عبد الله، أبو المُنيب العتكي المروزي: صدوق يخطئ … "التقريب" رقم (4312).
وقال المحرران، بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه البخاري، وأبو زرعة الرازي، والعقيلي، والنسائي في أصح الروايات وأبو أحمد الحاكم، والبيهقي، وابن حبان، وقال: "يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات يجب مجانبة ما ينفرد به، والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به".
على أن ابن معين وثقه، وكذلك عباس بن مصعب، والحاكم، وقال أبو داود، وابن عدي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: هو صالح، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب "الضعفاء"، وقال: يُحوَّل منه. لكن هذا لا يعني أنه وثقه، إنما يريد أنه ليس شديد الضعف، فهو صالح يعتبر به.
(2) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (3/ 180).
(3) حكاه عنه الحافظ في "بلوغ المرام" رقم (6/ 898) بتحقيقي.
(4) في المنتقى رقم (960).
(5) في "الكامل" (4/ 1637).
(6) رقم (335) بسند حسن.
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (19079) وابن أبي شيبة في المصنف (11/ 322) والدارمي (2/ 358) والبيهقي (6/ 236) من طرق.
(7) في سنته (4/ 91 رقم 75).
(8) في السنن الكبرى (6/ 236).
قلت: وأما حديث الحسن عن معقل بن يسار، فقد أخرجه ابن ماجه رقم (2723) وأبو داود رقم (2897) في الجد لا في الجدة. ولفظ أبي داود عن الحسن أن عمر قال: أيكم يعلم ما ورَّث رسولُ الله الجد؟ قال معقل بن يسار: أنا، ورَّثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس، قال: مع مَن؟ قال: لا أدري. قال: لا دَريتَ فما تغني إذن".
وهو صحيح، والله أعلم.
قلت:
• وأخرج أبو داود في المراسيل رقم (357) عن الحسن قال: ورَّثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جدَّةً السدس وابنُها حيٌّ. =