‌‌[الباب الخامس] باب من أعتق شركًا له في عبد
10/ 2600 - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وكانَ لَهُ مالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ العَبْدِ قُوّم العَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فأعْطَى شُرَكاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ العَبْدُ وإلَّا فَقَدْ عَتَقَ عَلَيْهِ [ما عَتَقَ](1) "، رَوَاهُ الجَماعَةُ(2) وَالدَّارَقُطْنِيُّ(3) وَزَادَ: "وَرَقَّ ما بَقِيَ". [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْها(4): "مَنْ أعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وبَيْنَ آخَرَ قُوّمَ عَلَيْهِ فِي مالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ، ثُمَّ عَتَقَ عَلَيْهِ فِي مالِهِ إنْ كانَ مُوسِرًا". [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: "مَنْ أعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ، فإنْ كانَ مُوسِرًا قُوّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ [يَعْتِقُ](5) "، رَوَاهُ أحْمَدُ(6) وَالبُخَارِيُّ(7). [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: "مَنْ أعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أنْ يَعْتِقَ كلَّهُ إنْ كانَ لَهُ مالٌ قَدْرُ ثَمَنِهِ يُقام قيمَةَ عَدْلٍ وَيُعْطِي شُرَكاءَهُ حِصَصَهُمْ وَيُخْلِي سَبِيلَ المُعْتِق" رَوَاهُ البُخارِيُّ(8). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في المخطوط (ب): (ما أعتق) والمثبت من (أ) ومصادر التخريج.
(2) في المسند (2/ 112) والبخاري رقم (2491) ومسلم رقم (1/ 1501).
وأبو داود رقم (3940) والترمذي رقم (1346) والنسائي رقم (4699).
وابن ماجه رقم (2528). قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (970) والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 106) والبيهقي (10/ 274).
(3) في سننه (4/ 123 رقم 7).
وهو حديث صحيح.
(4) أحمد في المسند (2/ 11) والبخاري رقم (2523) ومسلم رقم (50/ 1501).
(5) في المخطوط (ب): (عتق).
(6) في المسند (2/ 34).
(7) في صحيحه رقم (2524).
وهو حديث صحيح.
(8) في صحيحه رقم (2525).
قلت: وأخرجه أحمد (2/ 112). =