قوله: (شِقْصًا) بكسر الشين المعجمة وسكون القاف، وفي الرواية الثانية شَقِيصًا بفتح الشين ووكسر القاف، والشقص والشقيص: مثل النِّصف والنَّصيف، وهو القليل من كلِّ شيءٍ، وقيل: هو النصيب قليلًا كان أو كثيرًا.

‌‌[الباب السادس] باب التدبير
15/ 2605 - (عَنْ جابِرٍ: أن رَجُلًا أعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فاحْتاج فأخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: "مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ "، فاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الله بِكَذَا وكَذَا فَدَفَعَهُ إلَيْهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(1). [صحيح]
وفي لَفْظٍ قالَ: أعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وكانَ مُحْتاجًا وكانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَباعَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِثَمَانِمائَةِ دِرْهَمٍ، فأعْطَاهُ فَقالَ: "اقْض دَيْنَكَ، وأنْفِقْ على عيالكَ"، رَوَاهُ النَّسائِي)(2). [صحيح]
16/ 2606 - (وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الأحْنَفِ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدّهِ: أنَّهُ أعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وكاتَبَهُ، فأدَّى بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ وَماتَ مَوْلاهُ، فأتَوا ابْنَ مَسْعُودٍ فَقالَ: ما أخَذَ فَهُوَ لَهُ، وَما بَقِيَ فلا شَيءَ لَكُمْ. رَوَاهُ البُخارِيّ فِي تَارِيخِهِ)(3). [موقف حسن]
حديث جابر أخرجه أيضًا الأربعة(4) ....--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (3/ 305) والبخاري رقم (2534) ومسلم رقم (41/ 997).
قلت: وأخرجه النسائي رقم (4652) وأبو داود رقم (3955) وابن ماجه رقم (2513) والترمذي رقم (1219) وقال: حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(2) في السنن رقم (5418) وهو حديث صحيح.
(3) في التاريخ الكبير (1/ 1/ 210 - 211).
قلت: وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (1/ 130 - 131 رقم 450) بسند ضعيف. لكن الأثر حسن، والله أعلم.
(4) أبو داود رقم (3955 - 3957) والترمذي رقم (1219) وقال: حديث حسن صحيح. =