7/ 2627 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "أنْكِحُوا أُمَّهاتِ الأوْلادِ فإنِّي أُباهِي [بِكُمْ](1) يَوْمَ القِيَامَةِ"، رَوَاهُمَا أحْمَدُ)(2). [صحيح لغيره]
8/ 2628 - (وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسارٍ قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إنِّي أصَبْتُ امْرأةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجمالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ فأَتَزَوَّجها؟ قالَ: "لا". ثمَّ أتاهُ الثَّانِيَةَ فَنهاهُ، ثُمَّ أتاهُ الثَّالِثَةَ، فَقالَ: "تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإني مُكاثِرٌ بِكُمْ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(3) والنَّسائيُّ)(4). [صحيح]
حديث أنس أخرجه أيضًا ابن حبان(5) وصححه، وذكره في مجمع الزوائد في موضعين فقال في أحدهما(6): رواه أحمد(7) والطبراني في الأوسط(8) من طريق حفص بن عمر عن أنس، وقد ذكره ابن أبي حاتم، وروى عنه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقال في موضع آخر(9): وإسناده حسن.
وحديث عبد الله بن عمرو أشار إليه الترمذي(10). وقال في--------------------------------------------
= بسند حسن. وصححه ابن حبان رقم (4056، 4057).
والخلاصة: أن حديث أنس حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(1) كذا في المخطوط (أ) و (ب) وفي المسند: (بهم).
(2) في المسند (2/ 171 - 172) بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحُييُّ بن عبد الله مختلف فيه.
قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (2/ 856).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 258) وقال: رواه أحمد، وفيه حُيي بن عبد الله المعافري، وقد وثق، وفيه ضعيف.
وانظر الحديث الذي قبله برقم (2626) مع شاهده.
وخلاصة القول أن حديث عبد الله بن عمرو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(3) في سننه رقم (2050).
(4) في سننه رقم (3227).
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 162) وصححه ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن حديث معقل بن يسار حديث صحيح.
(5) في صحيحه رقم (4028) وقد تقدم.
(6) في "معجم الزوائد" (4/ 258).
(7) في المسند (3/ 158) وقد تقدم.
(8) رقم (5099).
(9) في "مجمع الزوائد" (4/ 258).
(10) في السنن (3/ 396).
8/ 2628 - (وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسارٍ قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إنِّي أصَبْتُ امْرأةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجمالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ فأَتَزَوَّجها؟ قالَ: "لا". ثمَّ أتاهُ الثَّانِيَةَ فَنهاهُ، ثُمَّ أتاهُ الثَّالِثَةَ، فَقالَ: "تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإني مُكاثِرٌ بِكُمْ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(3) والنَّسائيُّ)(4). [صحيح]
حديث أنس أخرجه أيضًا ابن حبان(5) وصححه، وذكره في مجمع الزوائد في موضعين فقال في أحدهما(6): رواه أحمد(7) والطبراني في الأوسط(8) من طريق حفص بن عمر عن أنس، وقد ذكره ابن أبي حاتم، وروى عنه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقال في موضع آخر(9): وإسناده حسن.
وحديث عبد الله بن عمرو أشار إليه الترمذي(10). وقال في--------------------------------------------
= بسند حسن. وصححه ابن حبان رقم (4056، 4057).
والخلاصة: أن حديث أنس حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(1) كذا في المخطوط (أ) و (ب) وفي المسند: (بهم).
(2) في المسند (2/ 171 - 172) بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحُييُّ بن عبد الله مختلف فيه.
قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (2/ 856).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 258) وقال: رواه أحمد، وفيه حُيي بن عبد الله المعافري، وقد وثق، وفيه ضعيف.
وانظر الحديث الذي قبله برقم (2626) مع شاهده.
وخلاصة القول أن حديث عبد الله بن عمرو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(3) في سننه رقم (2050).
(4) في سننه رقم (3227).
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 162) وصححه ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن حديث معقل بن يسار حديث صحيح.
(5) في صحيحه رقم (4028) وقد تقدم.
(6) في "معجم الزوائد" (4/ 258).
(7) في المسند (3/ 158) وقد تقدم.
(8) رقم (5099).
(9) في "مجمع الزوائد" (4/ 258).
(10) في السنن (3/ 396).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 30)