وحديث أبي هريرة سكت عنه أبو داود(1) والمنذري(2) وقال الترمذي(3): حسن صحيح، وصححه أيضًا ابن حبان(4) والحاكم(5).
وحديث عقيل أخرجه أيضًا أبو يعلى(6) والطبراني(7) وهو من رواية الحسن عن عقيل.
قال في الفتح(8): ورجاله ثقاتٌ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال:
وفي الباب عن [هبَّار](9) عند الطبراني(10): "أن النبيّ صلى الله عليه وسلم شهد نكاح رجل--------------------------------------------
(1) في السنن (2/ 599).
(2) في مختصر السنن (3/ 60).
(3) في السنن (3/ 400).
(4) في صحيحه رقم (4052) وقد تقدم.
(5) في المستدرك (2/ 183) وقد تقدم.
(6) لم أقف عليه في المسند.
(7) في المعجم الكبير (ج 17 رقم 515).
(8) (9/ 222).
(9) في المخطوط (ب): (معاذ).
(10) في المعجم الكبير (ج 20 رقم 191).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 290): "وفي إسناده حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما. ولمازة هذا يروي عن ثور بن يزيد متأخر.
وليس هو ابن زياد ذاك يروي عن علي بن أبي طالب ونحوه. وبقية رجاله ثقات. قلت: وخالد لم يسمع من معاذ".
قلت: "قال ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 266 - الفكر) لمازة: مجهول.
وقال الذهبي في الميزان (1/ 313): حازم مولى بن هاشم، مجهول، عن لمازة، ومَنْ لمازة؟ عن ثور. وأورده الحافظ في اللسان (6/ 77).
[الفرائد على مجمع الزوائد (ص 283)].
قلت: وأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (118) من طريق آخر عن معاذ.
قال في "مجمع الزوائد" (4/ 290): "وفيه بشر بن إبراهيم وهو وضاع".
ومن طريق إبراهيم هذا أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (1/ 142) وقال: إنه يروي عن الأوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليه.
ومن طريقه أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 265) وقال (2/ 266): في طريقه بشر بن إبراهيم وهو المتهم به، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يضع الحديث عن الثقات.
وأخرجه أيضًا البيهقي في السنن الكبرى (7/ 288) من طريق عصمة بن سليمان به.
وقال: في إسناده مجاهيل وانقطاع، وقد روي بإسناد آخر مجهول عن عروة، عن عائشة، عن معاذ بن جبل، ولا يثبت في هذا الباب شيء. والله أعلم.