رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِيَرَاهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا، فَقَالَتْ: إِيْ وَالله إِنَّهُمْ يَتَحَدَّثُونَ وإنهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَ، فَقَالَ: "هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ؟ إِنَّ مَثَلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، مَثَلُ شَيْطَانٍ وَشَيْطَانَةٍ لَقِيَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالسِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا وَالنّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ"، رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدُ(1) وَأَبُو دَاوُدَ(2). [حسن]
وَلِأَحْمَدَ(3) نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ). [حسن]
حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا النسائي(4) والترمذي(5) وحسنه وقال: إلا--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 540 - 541).
(2) في سننه رقم (2174) و (4019).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 391) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 194). وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الطَّفاوي. قال الحافظ في "التقريب" رقم (8500): الطفاوي: شيخ لأبي نشرة، لم يسم، من الثالثة. لا يعرف. (د). لكنه توبع، فقد أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص 199 - 200 رقم 436) بسند رجاله ثقات، غير الهيثم بن حميد وهو ثقة، لكنه تغير فصار يتلقن، كما في "التقريب" لكن لا بأس به في المتابعات.
والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(3) في المسند (6/ 456 - 457).
قلت: وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج 24 رقم 414).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 294) وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف".
• وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري بنحوه، عند البزار في مسنده رقم (1450 - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (4/ 294): وقال "رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات".
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(4) في سننه رقم (5118).
(5) في سننه رقم (2787) وفي الشمائل رقم (220).
قلت: وأخرجه عبد بن حميد رقم (1456).
واقتصرا جميعًا على قصة طيب الرجال.
قال الترمذي: حديث حسن؛ إلا أن الطُّفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه.
• وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند أحمد (4/ 442) وأبو داود رقم (4048) =