رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح في وضوئه رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وأدخل أصبعيه في صماخي أذنيه" قال الحافظ(1): وإسناده حسن. وعزاه النووي(2) تبعًا لابن الصلاح إلى النسائي وهو وهم(3).
وفي الباب عن عثمان عند أحمد(4) والحاكم(5) والدارقطني(6). وعن عمرو بن شعمب عن أبيه عن جده رواه الطحاوي(7).
والحديث يدل على مشروعية مسح الأذنين ظاهرًا وباطنًا وقد تقدم الخلاف فيه في الباب الذي قبل هذا(8) ولم يذكر فيه للأذنين ماء جديدًا وبه تمسك من قال: يمسحان ببقية ماء الرأس، وقد تقدم الكلام فيه في الحديث الذي قبله.

‌‌[الباب السابع عشر] باب مسح الصدغين وأنهما من الرأس
35/ 197 - (عَن الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قالتْ: رَأَيْتُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تَوضَّأ فَمسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ ما أَقْبَل مِنْه وما أَدْبَرَ وَصُدْغَيهِ وأُذُنَيهِ مَرَّةً واحِدَةً. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(9) والتِّرْمِذِيُّ(10). وقالَا: حَدِيثٌ حَسَنٌ). [حسن]--------------------------------------------
(1) في "التلخيص" (1/ 89).
• الصِّماخ: بكسر الصاد، ويقال: السِّماخ.
(2) في "المجموع" (1/ 441).
(3) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 89).
(4) في المسند (1/ 68).
(5) في المستدرك (1/ 149).
(6) في سننه (1/ 86). وهو حديث صحيح بشواهده. انظر تخريج الحديث رقم (16/ 178) من كتابنا هذا.
(7) في "شرح معاني الآثار" (1/ 33).
(8) الباب الخامس عشر عند الحديث رقم (32/ 194) ورقم (33/ 195) من كتابنا هذا.
(9) في سننه (1/ 91 رقم 129).
وحديث الربيع بنت معوذ حديث حسن.
(10) في سننه (1/ 49 رقم 34) وقال: حديث حسن صحيح.