رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَا نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لا يَمْلِكُ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(1) وَالتِّرْمِذِيُّ(2) وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ أحْسَنُ شَىْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَأَبُو دَاوُدَ(3) وَقَالَ فِيهِ: "وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ"، وَلابْنِ مَاجَهْ(4) مِنْهُ: "لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ"). [صحيح]
27/ 2868 - (وَعَنْ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبلَ مِلْكٍ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ)(5). [صحيح]
حديث عمرو بن شعيب أخرجه بقية أهل السنن(6) والبزار(7) والبيهقي(8) وقال: هو أصحّ شيء في هذا الباب وأشهر.
وحديث المسور حسنه الحافظ في التلخيص(9) ولكنه اختلف فيه على--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 189، 190، 207).
(2) في سننه (1181) وقال: هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء رُويَ في هذا الباب.
(3) في سننه رقم (2190).
(4) في سننه رقم (2047).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (743) والطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 280، 281) والبيهقي (7/ 318) والطيالسي رقم (1610 - منحة المعبود) والحاكم (2/ 304 - 305) والدارقطني (4/ 14 - 15) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، مطولًا ومختصرًا.
• قلت: وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، أخرجه الطيالسي في مسنده رقم (1682) والبيهقي (7/ 319) والحاكم (2/ 420).
والخلاصة: أن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حديث صحيح.
(5) في سننه رقم (2048).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 132): "هذا إسناد حسن … ".
وهو حديث صحيح.
(6) النسائي في سننه رقم (3792).
(7) كما في "التلخيص" (3/ 426 - 427). ولم أجده في كشف الأستار.
(8) في السنن الكبرى (7/ 318).
وقال البيهقي في "الخلافيات": قال البخاري: أصح شيء فيه وأشهره حديث عمرو بن شعيب، … " كما في "التلخيص" (3/ 427).
(9) (3/ 427).