الغسل والمسح في الأرجل فقال: هي توقي الإِسراف لأن الأرجل مظنة لذلك، وذكر غيره غيرها فليطلب ذلك في مظانه.
45/ 207 - (وعَنْ أبي هُرَيْرةَ [رضي الله عنه](1) أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَهُ، فَقالَ: "ويْلٌ لِلأعْقابِ مِنَ النَّارِ". رَواهُ مُسْلِمٌ)(2). [صحيح]
46/ 208 - (وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله [رضي الله عنه] (1) قالَ رأَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَوُمًا تَوَضؤا وَلَمْ يَمَسَّ أَعْقابَهُمُ المَاءُ، فَقالَ: "وَيْل لِلأعقابِ مِنَ النارِ". رَوَاهُ أَحْمَد)(3). [صحيح]
47/ 209 - (وَعَنَ عَبْدِ الله بْنِ الحَارِثِ [رضي الله عنه] (1) قالَ: سَمِعْت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "وَيْل لِلأعْقابِ، وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ". رَوَاهُ أحْمَدُ(4) والدارقطني)(5) [صحيح]
48/ 210 - (وَعَنْ جَرِيِر بْنِ حازِمٍ [رضي الله عنه] (1) عَنْ قَتادَةَ عَنْ أنسِ بْنِ مالِكٍ [رضي الله عنه] (1)، أن رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَوضَّأَ، وَتَرَكَ على ظَهْرِ قَدَمِهِ مِثلَ مَوْضِعِ الطفْرِ، فقالَ له رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْ فأحْسَنْ وَضُوءَكَ". رَوَاهُ أَحْمَدُ(6) وَأَبُو دَاوُدَ(7)--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) في صحيحه (1/ 214 - 215 رقم 28 و 29 و 30/ 242).
قلت: وأخرجه البخاري (1/ 267 رقم 165) وأحمد (2/ 228 و 284 و 389 و 406 و 482) والترمذي (1/ 58 رقم 41) والنسائي (1/ 77 رقم 110) وابن ماجه (1/ 154 رقم 453) والدارمي (1/ 179).
(3) في المسند (3/ 369) ورجاله ثقات وأبو إسحاق صرح بالتحديث. وهو من رواية شعبة عنه. قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (454). وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (4/ 191) وفي إسناده ابن لهيعة وقد توبع من عبد الله بن وهب عند أحمد (4/ 190).
(5) في سننه (1/ 95 رقم 1).
قلت: وأخرجه البيهقي (1/ 70) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 38) والحاكم (1/ 162).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 240) وقال: "ورجال أحمد والطبراني ثقات".
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح. ولم يخرجا ذكر بطون الأقدام".
وقال الذهبي في "المهذب في اختصار السنن الكبير" (1/ 88 رقم 272): "قلت: صحيح رواه أحمد في مسنده".
(6) في المسند (3/ 146).
(7) في سننه (1/ 120 رقم 173).