8/ 2935 - (وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَلَاقُ الأمَة اثْنَتان وَعِدَّتُها حَيْضَتَانِ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ(1) وَالدَّارَقُطْنِي(2) وَإِسْنَادُ الحَدِيثَيْنِ ضَعِيفٌ. [ضعيف]
وَالصَّحِيحُ(3) عَن ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ: "عِدَّةُ الحُرة ثَلاثُ حِيَضٍ، وَعدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ"). [موقوف صحيح]
حديث عائشة الأوّل قال الحافظ في بلوغ المرام(4): رواته ثقات لكنه معلولٌ.
وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا الطبراني في الأوسط(5). قال في مجمع الزوائد(6): ورجال أحمد رجال الصحيح، ويشهد له ما أخرجه أحمد من حديث بريرة بنحوه.
والحديث الذي أشار إليه المصنف في المستحاضة تقدم في أبواب الحيض(7) وتقدم في معناه أحاديث.
وحديث عائشة الثاني أخرجه أيضًا البيهقى(8). قال أبو داود(9): وهو حديثٌ مجهولٌ.
وقال الترمذي(10): حديث غريب ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مُظاهر بن أسلم، ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، اهـ.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (2079).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 139): "هذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعيد العوفي، وعمر بن شبيب الكوفي".
(2) في سننه (4/ 38 رقم 104).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 369) وقالا: تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعًا، وكان ضعيفًا.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(3) أخرجه مالك في الموطأ (2/ 574 رقم 50) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 369) و"المعرفة" (5/ 509 رقم 4497 - العلمية).
إسناده صحيح. فهو موقوف صحيح.
(4) برقم (2/ 1040) بتحقيقي.
(5) في الأوسط رقم (3881).
(6) (4/ 341 - 342).
(7) تقدم برقم (3/ 370) من كتابنا هذا.
(8) في السنن الكبرى (7/ 369 - 370).
(9) في السنن (2/ 640).
(10) في السنن (3/ 488).