وَلَهُمْ مِنْ حَديثِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ)(1). [ضعيف]
حديث عمرو بن شعيب في إسناده محمد بن راشد الدمشقيُّ المكحوليُّ(2)، وقد تكلم فيه غير واحدٍ، ووثقه غيرُ واحدٍ.
والحديث الثاني: أخرجه أيضًا البخاري في التاريخ(3)، وساق اختلاف الرواة فيه.
وأخرجه الدارقطني في سننه(4)، وساق أيضًا فيه الاختلاف، وقد صححه ابن حبان(5).
وقال ابن القطان(6): هو صحيح، ولا يضرّه الاختلاف.
وحديث عبد الله بن عمر الذي أشار إليه المصنف لفظه في سنن أبي داود(7) قال: "خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على درجة البيت أو الكعبة"، وذكر مثل الحديث الذي قبله، وذكر له طرقًا في بعضها عليّ بن زيد بن جدعان ولا يحتجّ بحديثه.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (4946) والدارقطني (3/ 104) والبيهقي (8/ 44).
وهو حديث حسن.
(1) أحمد في المسند (2/ 11، 36) وأبو داود رقم (4549) والنسائي رقم (4793) وابن ماجه رقم (2628).
وهو حديث ضعيف.
(2) محمد بن راشدٍ المكحولي الخزاعي، الدمشقي، نزيل البصرة، صدوقٌ يهم ورُمي بالقدر، من السابعة … "التقريب" رقم (5875).
وقال المحرران: "بل ثقة، وثقه أحمد، فقال: ثقة ثقة، وابن معين، وعبد الله بن المبارك، والنسائي، وعبد الرحمن بن صالح. وقال الذهبي في "الكاشف": وثقه أحمد وجماعة. وقال دحيم: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا حسن الحديث.
وإنما ضعّفه بعضهم بسبب ما رمي به من البدع … ". اهـ.
(3) في "التاريخ الكبير" (4/ 2/ 392 - 393).
(4) في سننه (3/ 95 رقم 53) وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (6011).
(6) ذكره الحافظ في "التلخيص" (4/ 30).
(7) في سننه رقم (4551) بسند ضعيف.
حديث عمرو بن شعيب في إسناده محمد بن راشد الدمشقيُّ المكحوليُّ(2)، وقد تكلم فيه غير واحدٍ، ووثقه غيرُ واحدٍ.
والحديث الثاني: أخرجه أيضًا البخاري في التاريخ(3)، وساق اختلاف الرواة فيه.
وأخرجه الدارقطني في سننه(4)، وساق أيضًا فيه الاختلاف، وقد صححه ابن حبان(5).
وقال ابن القطان(6): هو صحيح، ولا يضرّه الاختلاف.
وحديث عبد الله بن عمر الذي أشار إليه المصنف لفظه في سنن أبي داود(7) قال: "خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على درجة البيت أو الكعبة"، وذكر مثل الحديث الذي قبله، وذكر له طرقًا في بعضها عليّ بن زيد بن جدعان ولا يحتجّ بحديثه.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" رقم (4946) والدارقطني (3/ 104) والبيهقي (8/ 44).
وهو حديث حسن.
(1) أحمد في المسند (2/ 11، 36) وأبو داود رقم (4549) والنسائي رقم (4793) وابن ماجه رقم (2628).
وهو حديث ضعيف.
(2) محمد بن راشدٍ المكحولي الخزاعي، الدمشقي، نزيل البصرة، صدوقٌ يهم ورُمي بالقدر، من السابعة … "التقريب" رقم (5875).
وقال المحرران: "بل ثقة، وثقه أحمد، فقال: ثقة ثقة، وابن معين، وعبد الله بن المبارك، والنسائي، وعبد الرحمن بن صالح. وقال الذهبي في "الكاشف": وثقه أحمد وجماعة. وقال دحيم: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا حسن الحديث.
وإنما ضعّفه بعضهم بسبب ما رمي به من البدع … ". اهـ.
(3) في "التاريخ الكبير" (4/ 2/ 392 - 393).
(4) في سننه (3/ 95 رقم 53) وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (6011).
(6) ذكره الحافظ في "التلخيص" (4/ 30).
(7) في سننه رقم (4551) بسند ضعيف.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 57)