ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة(1) من حديث مسلمة بن مخلد مرفوعًا: "من ستر مسلمًا في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة".
وروى ابن ماجه(2) عن ابن عباس مرفوعًا: "من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه كشف الله عورته حتى يفضحه في بيته".
قوله: (فلعن الله الشافع والمشفع) فيه التشديد في الشفاعة في الحدود بعد الرفع. وقد تقدم الكلام على حديث المخزومية(3) الذي ذكره المصنف.

‌‌[الباب الثامن] باب في حَدِّ القَطْعِ وغيرِهِ هَلْ يسْتَوْفَى في دارِ الحربِ أمْ لا؟
20/ 3159 - (عَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطاةَ: أنَّهُ وَجَدَ رَجُلًا يَسْرِقُ في الغَزوِ فَجَلَدَهُ ولمْ يَقْطَعْ يَدَهُ، وقالَ: نَهانا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ القَطْعِ في الغَزْو. رَوَاهُ أَحمدُ(4) وأَبُو داوُدَ(5) والنَّسائيُّ(6)، وللتِّرْمِذيِّ(7) مِنهُ المَرْفوعُ). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في معرفة الصحابة (5/ 2495 رقم 6060).
ولفظه: "من علم من أخيه سيئة فسترها ستره الله بها من النار يوم القيامة؟ ".
(2) في سننه رقم (2546).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 304): هذا إسناد فيه مقال محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: ليس بقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات، وله شاهد من حديث أبي هريرة … ".
والخلاصة: أن حديث ابن عباس حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(3) تقدم برقم (3158) من كتابنا هذا.
(4) في المسند (4/ 1801) بسند رجاله موثقون.
(5) في سننه رقم (4408).
(6) في سننه رقم (4979)
(7) في سننه رقم (1450). وقال: هذا حديث غريب.
وهو حديث صحيح.
• وفي الباب عن حذيفة موقوفًا عند سعيد بن منصور رقم (2501) وابن أبي شيبة (10/ 103) بسند صحيح. =