6/ 243 - (وَعَن عَلي رضي الله عنه قال: قال: رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "الْعَينُ وِكاءُ السَّهِ فَمَنْ نام فليتَوَضأُ" رَوَاهُ أحمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ(2) وابْنُ ماجَهْ)(3). [حسن]
7/ 244 - (وعَنْ مُعاوَيةَ قال: قال: رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "الْعَينُ وِكاءُ اللهِ، فإِذَا نَامَت الْعَينانِ اسْتَطْلَقَ الوِكاءُ". رَوَاه أحمَدُ(4) وَالدارَقُطْنيُّ(5). [ضعيف]--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 111).
(2) في سننه (1/ 140 رقم 203).
(3) في سننه (1/ 161 رقم 477).
قلت: وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 123، وأبو عبيد في غريب الحديث (3/ 81) وابن المنذر في الأوسط (1/ 144 رقم 36) وابن عدي في "الكامل" (7/ 2551).
والدارقطني في السنن (1/ 161 رقم 5) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 118) من طرق.
قال المنذري في "مختصر السنن" (1/ 145): "وفي إسناده بقيَّة بن الوليد والوضين، وفيهما مقال" اهـ.
قلت: بقية بن الوليد الحمصي: اختلف فيه كثيرًا، والحق أنه ثقة مأمون إذا حدث عن ثقة وصرح بالتحديث. وقد روى عنه شعبة، وهو لا يروي إلا عن ثقة. وقد ترجمة البخاري في "التاريخ الكبير" (2/ 150 رقم 2012) فلم يذكر فيه جرحًا، وقد صرح عند أحمد بالسماع من شيخه الوضين بن عطاء الخزاعي وهو ثقة. وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر في تخريج المسند. (2/ 166 - 167). و"تلخيص الحبير" (1/ 118).
ولحديث علي شاهد من حديث معاوية سيأتي في الحديث الآتي.
وقد حسن الحديث ابن الصلاح والنووي والذكي كما في "خلاصة البدر المنير" (1/ 52 رقم 154). وكذلك حسنة الألباني في "الإرواء" (1/ 148 - 149 رقم 113).
وخلاصة القول أن حديث علي بن أبي طالب حديث حسن والله أعلم.
(4) في المسند (4/ 96 - 97).
(5) في سننه (1/ 160 رقم 2).
قلت: وأخرجه أبو يعلى في مسنده (13/ 362 رقم 8372) والطبراني في "الكبير" (19/ 372 رقم 875). والدارمي في سننه (1/ 184) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 118) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 247) وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني في الكبير، وفيه بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف لاختلاطه".
وقال البيهقي في "المعرفة" (1/ 367): "932 - كذا رواه أبو بكر بن أبي مريم مرفوعًا وهو ضعيف، 933 - ورواه مروان بن جناح عطية عن معاوية موقوفًا عليه" اهـ.
وخلاصة القول أن حديث معاوية موقوف عليه والله أعلم. =