مُتَبَسمًا. رَوَاهُ أحْمدُ(1) وَمُسْلم(2) وأبُو دَاوُدَ(3) وَالنَّسائيِّ(4). [صحيح]
169/ 3401 - (وَعَنِ ابْنَ أبي أوْفى قالَ: أصَبْنا طَعامًا يَوْمَ خَيْبر، وكانَ الرَّجُل يَجيءُ فيَأخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ ما يَكْفيهِ ثُمَّ يَنْطلقُ)(5). [صحيح]
170/ 3402 - (وَعَنِ القاسِمِ مَوْلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ بَعْضِ أصحَابِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قالَ: كُنَّا نأكُلُ الجُزُرَ فِي الغَزوِ وَلا نَقْسِمُهُ حتَّى إنْ كُنَّا لَنرْجعُ إلى رِحالِنا وأخْرِجَتُنا ممْلُوءَةٌ منه. رَوَاهما أبُو دَاوُدَ)(6). [ضعيف]
حديث ابن عمر الأول: زاد فيه أبو داود(7): "فلم يؤخذ منهم الخمس" وصحح هذه الزيادة ابن حبان(8).--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 86).
(2) في صحيحه رقم (72/ 1772).
(3) في السنن رقم (2702).
(4) في السنن الكبرى رقم (4524 - العلمية).
وهو حديث صحيح.
(5) أخرجه أبو داود في سننه رقم (2704) إسناد صحيح على شرط البخاري.
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 126) من طريق أخرى عن أبي كُريبٍ - وهو محمد بن العلاء -. وقال: "صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعًا" ووافقه الذهبي.
وتعقبهما الألباني في "صحيح أبي داود" (8/ 44): فقال: "كذا قالا! وهو من أوهامهما؛ فإنهم لم يترجموا لمحمد بن أبي المجالد؛ لأنه لا وجود له، وإنما هو: عبد الله بن أبي المجالد؛ سماه بعض الرواة: محمدًا، كما في هذا الإسناد وغيره، والذهبي نفسه قال في ترجمة عبد الله من "الكاشف": "ثقة، وسماه شعبة محمدًا، فوهم". اهـ.
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (1072) والحاكم أيضًا (2/ 133)، وعنه البيهقي (9/ 60) وأحمد (4/ 354) عن هُشيم: أنا الشيباني … به.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(6) في سننه رقم (2706) إسناده ضعيف لجهالة ابن حَرْشف.
قال الحافظ عنه في "التقريب" (8463): (مجهول).
وأعله المنذري في "المختصر" (4/ 36) بشيخه القاسم مولى عبد الرحمن، فقال: تكلم فيه غير واحد.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(7) في السنن رقم (2701) وقد تقدم.
(8) في صحيحه رقم (4825).
169/ 3401 - (وَعَنِ ابْنَ أبي أوْفى قالَ: أصَبْنا طَعامًا يَوْمَ خَيْبر، وكانَ الرَّجُل يَجيءُ فيَأخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ ما يَكْفيهِ ثُمَّ يَنْطلقُ)(5). [صحيح]
170/ 3402 - (وَعَنِ القاسِمِ مَوْلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ بَعْضِ أصحَابِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قالَ: كُنَّا نأكُلُ الجُزُرَ فِي الغَزوِ وَلا نَقْسِمُهُ حتَّى إنْ كُنَّا لَنرْجعُ إلى رِحالِنا وأخْرِجَتُنا ممْلُوءَةٌ منه. رَوَاهما أبُو دَاوُدَ)(6). [ضعيف]
حديث ابن عمر الأول: زاد فيه أبو داود(7): "فلم يؤخذ منهم الخمس" وصحح هذه الزيادة ابن حبان(8).--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 86).
(2) في صحيحه رقم (72/ 1772).
(3) في السنن رقم (2702).
(4) في السنن الكبرى رقم (4524 - العلمية).
وهو حديث صحيح.
(5) أخرجه أبو داود في سننه رقم (2704) إسناد صحيح على شرط البخاري.
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 126) من طريق أخرى عن أبي كُريبٍ - وهو محمد بن العلاء -. وقال: "صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعًا" ووافقه الذهبي.
وتعقبهما الألباني في "صحيح أبي داود" (8/ 44): فقال: "كذا قالا! وهو من أوهامهما؛ فإنهم لم يترجموا لمحمد بن أبي المجالد؛ لأنه لا وجود له، وإنما هو: عبد الله بن أبي المجالد؛ سماه بعض الرواة: محمدًا، كما في هذا الإسناد وغيره، والذهبي نفسه قال في ترجمة عبد الله من "الكاشف": "ثقة، وسماه شعبة محمدًا، فوهم". اهـ.
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (1072) والحاكم أيضًا (2/ 133)، وعنه البيهقي (9/ 60) وأحمد (4/ 354) عن هُشيم: أنا الشيباني … به.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(6) في سننه رقم (2706) إسناده ضعيف لجهالة ابن حَرْشف.
قال الحافظ عنه في "التقريب" (8463): (مجهول).
وأعله المنذري في "المختصر" (4/ 36) بشيخه القاسم مولى عبد الرحمن، فقال: تكلم فيه غير واحد.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(7) في السنن رقم (2701) وقد تقدم.
(8) في صحيحه رقم (4825).
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 231)