الحديث قال الحافظ في التلخيص(1): "إسناده صحيح" وفيه دليل على أَن لمس المرأَة لا ينقض الوضوء وقد تقدم الكلام عليه وتأويل ابن حجر له بما سلف قد عرفناك أَنه تكلف لا دليل عليه.
14/ 251 - (وَعَنْ عائِشةَ [رضي الله تعالى عنها](2) قالتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فالْتَمَسْتُهُ فَوَضعْتُ يَدِي على بَاطِنِ قَدَميهِ وَهُوَ في المَسْجِدِ وَهُما مَنْصُوبَتانِ وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخطِكَ، وَبِمُعافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَليكَ أنْتَ كما أثنَيْتَ عَلى نَفْسِكَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ(3) والتِّرْمذِيُّ(4) وَصَحَّحهُ)(5). [صحيح]
الحديث رواه البيهقي(6) أيضًا. وذكره ابن أبي حاتم في العلل(7) من طريق يونس بن خباب عن عيسى بن عمر عن عائشة بنحو هذا. قال: لا أدري عيسى أدرك عائشة أم لا.
وروى مسلم(8) في آخر الكتاب عن عائشة قالت: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندنا ليلًا فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال: ما لك يا عائشة أَغرت؟ قالت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال: لقد جاءك شيطانك فقالت: يا رسول الله أو معي شيطان؟ " الحديث.--------------------------------------------
= غمزني فقبضتُ رِجْليَّ. فإذا قام بسطتُهما. قالت: والبيوتُ يومئذٍ ليس فيها مصابيحُ".
(1) (1/ 133).
(2) زيادة من (جـ).
(3) في صحيحه (1/ 352 رقم 222/ 486).
(4) في سننه (5/ 524 رقم 3493).
(5) قلت: بل قال الترمذي في سننه (5/ 524): هذا حديث حسن قد رُوِيَ من غير وجهٍ عن عائشة.
(6) في السنن الكبرى (1/ 127).
قلت: وأخرجه النسائي (1/ 102 - 103) وأحمد (6/ 58) وأبو داود رقم (879) والبغوي في شرح السنة رقم (1366) من طرق. وهو حديث صحيح.
(7) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 121).
(8) في صحيحه (4/ 2168 رقم 70/ 2815).