قوله: (إلى الرصغين) هما لغة في الرسغين وهما مفصل الكفين(1).
قال المصنف(2) بعد أن ساق الحديث: وفيه دليل على أن الترتيب في تيمم الجنب لا يجب، انتهى.
[الباب التاسع] باب من تيمَّم في أول الوقت وصلَّى ثم وجد الماء في الوقت
12/ 365 - (عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسارٍ عَنْ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ [رضي الله تعالى عنهم](3) قالَ: "خَرَجَ رَجُلانِ في سَفَرٍ فَحَضَرتِ الصَّلاةُ وَلَيْسَ مَعَهُما ماءٌ فَتَيَمَّما صَعِيدًا طيِّبًا فَصَلَّيا، ثُمَّ وَجَدَا المَاءَ فِي الوَقْتِ فأعادَ أحَدُهُما الوُضُوءَ وَالصَّلاةَ، ولَمْ يُعِدِ الآخَرُ، ثُمَّ أتَيا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَا ذلكَ لَهُ، فَقالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: "أصَبْتَ السُّنَّةَ وأجْزأتْكَ صَلاتُكَ"؛ وَقالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وأعادَ: "لَكَ الأجْرُ مَرَّتَينِ"، رَوَاه النَّسائي(4) وأبُو دَاوُدَ(5) وَهَذَا لَفْظُهُ؛ وَقَدْ رَوَياهُ أيْضًا عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا). [حسن]
الحديث أخرجه أيضًا الدارمي(6) والحاكم(7)، ورواه الدارقطني(8) موصولًا ثم قال: "تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولًا، وخالفه ابن المبارك فأرسله".
وكذا قال الطبراني في الأوسط(9) لم يروه متصلا إلا عبد الله بن نافع.
وقال موسى بن هارون: رفعه وهم من ابن نافع.--------------------------------------------
(1) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 227): "رصغ: هي لغة في الرُّسغ، وهو مَفْصِل ما بين الكَفِّ والسَّاعِد".
(2) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (1/ 167).
(3) زيادة من (ج).
(4) في "السنن" (1/ 213 رقم 433).
(5) في "السنن" (1/ 241 رقم 338).
وقال أبو داود في "السنن" (1/ 242) والمنذري في "المختصر" (1/ 210): أخرجه النَّسَائِي مسندًا ومرسلًا.
(6) في "سننه" (1/ 190).
(7) في "المستدرك" (1/ 178) وقال: "صحيح علي شرط الشيخين". ووافقه الذهبي.
(8) في "السنن" (1/ 188 - 189 رقم 1).
(9) رقم (7922) وقال: لم يَروِ هذا الحديث - مُجوَّدًا - عن الليثِ بن سعدٍ إلَّا عبدُ اللهِ بن نافعٍ. =
قال المصنف(2) بعد أن ساق الحديث: وفيه دليل على أن الترتيب في تيمم الجنب لا يجب، انتهى.
[الباب التاسع] باب من تيمَّم في أول الوقت وصلَّى ثم وجد الماء في الوقت
12/ 365 - (عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسارٍ عَنْ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ [رضي الله تعالى عنهم](3) قالَ: "خَرَجَ رَجُلانِ في سَفَرٍ فَحَضَرتِ الصَّلاةُ وَلَيْسَ مَعَهُما ماءٌ فَتَيَمَّما صَعِيدًا طيِّبًا فَصَلَّيا، ثُمَّ وَجَدَا المَاءَ فِي الوَقْتِ فأعادَ أحَدُهُما الوُضُوءَ وَالصَّلاةَ، ولَمْ يُعِدِ الآخَرُ، ثُمَّ أتَيا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَا ذلكَ لَهُ، فَقالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: "أصَبْتَ السُّنَّةَ وأجْزأتْكَ صَلاتُكَ"؛ وَقالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وأعادَ: "لَكَ الأجْرُ مَرَّتَينِ"، رَوَاه النَّسائي(4) وأبُو دَاوُدَ(5) وَهَذَا لَفْظُهُ؛ وَقَدْ رَوَياهُ أيْضًا عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا). [حسن]
الحديث أخرجه أيضًا الدارمي(6) والحاكم(7)، ورواه الدارقطني(8) موصولًا ثم قال: "تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولًا، وخالفه ابن المبارك فأرسله".
وكذا قال الطبراني في الأوسط(9) لم يروه متصلا إلا عبد الله بن نافع.
وقال موسى بن هارون: رفعه وهم من ابن نافع.--------------------------------------------
(1) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 227): "رصغ: هي لغة في الرُّسغ، وهو مَفْصِل ما بين الكَفِّ والسَّاعِد".
(2) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (1/ 167).
(3) زيادة من (ج).
(4) في "السنن" (1/ 213 رقم 433).
(5) في "السنن" (1/ 241 رقم 338).
وقال أبو داود في "السنن" (1/ 242) والمنذري في "المختصر" (1/ 210): أخرجه النَّسَائِي مسندًا ومرسلًا.
(6) في "سننه" (1/ 190).
(7) في "المستدرك" (1/ 178) وقال: "صحيح علي شرط الشيخين". ووافقه الذهبي.
(8) في "السنن" (1/ 188 - 189 رقم 1).
(9) رقم (7922) وقال: لم يَروِ هذا الحديث - مُجوَّدًا - عن الليثِ بن سعدٍ إلَّا عبدُ اللهِ بن نافعٍ. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 438)