وعُمارة بن غَزِية من طبقة كبار أتباع التابعين.
ومنه ما أخرجه الإمام مسلم من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحَيَّة، والغراب الأَبْقَع، والفأرة، والكلب العَقُور، وَالْحُدَيَّا"(1).
وقد تابع شعبةَ سعيد بن أبي عروبة(2) وسعيد بن بشير(3).
وزيادة "الحية" لا شك أنها خطأ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "خمس يقتلن … " الحديث، فمع "الحَيَّة" تكون ستة، ولذا لم تذكر "العقرب" في هذه الرواية.
وقال البيهقي لما ذكر رواية مسلم: (وقال: "الحية" بدل "العقرب"، وكأن شعبة كان شك في ذلك، فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مَرْزوق، ثنا أبو عامر، ثنا شعبة .. فذكره بإسناده، إلا أنه قال: "خمس يقتلن في الحل والحرم: الحية أو العقرب"، ثم ذكر الباقي. وكأن رواية أبي داود الطيالسي أصح؛ لموافقتها سائر الروايات عن عائشة، وابن المسيب إنما روى الحديث في الحية والذئب مرسلا)(4).
قلت: فكأن ذكر الحية دخل على قتادة من خبر ابن المسيب المرسل.
وكذا ذكر "الحَيَّة" في حديث أبي عوانة عن زيد بن جبير عن ابن--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم" (1198).
(2) أخرجه الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (204).
(3) أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2629).
(4) "السنن الكبرى" للبيهقي (10/ 383).
ومنه ما أخرجه الإمام مسلم من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحَيَّة، والغراب الأَبْقَع، والفأرة، والكلب العَقُور، وَالْحُدَيَّا"(1).
وقد تابع شعبةَ سعيد بن أبي عروبة(2) وسعيد بن بشير(3).
وزيادة "الحية" لا شك أنها خطأ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "خمس يقتلن … " الحديث، فمع "الحَيَّة" تكون ستة، ولذا لم تذكر "العقرب" في هذه الرواية.
وقال البيهقي لما ذكر رواية مسلم: (وقال: "الحية" بدل "العقرب"، وكأن شعبة كان شك في ذلك، فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مَرْزوق، ثنا أبو عامر، ثنا شعبة .. فذكره بإسناده، إلا أنه قال: "خمس يقتلن في الحل والحرم: الحية أو العقرب"، ثم ذكر الباقي. وكأن رواية أبي داود الطيالسي أصح؛ لموافقتها سائر الروايات عن عائشة، وابن المسيب إنما روى الحديث في الحية والذئب مرسلا)(4).
قلت: فكأن ذكر الحية دخل على قتادة من خبر ابن المسيب المرسل.
وكذا ذكر "الحَيَّة" في حديث أبي عوانة عن زيد بن جبير عن ابن--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم" (1198).
(2) أخرجه الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (204).
(3) أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2629).
(4) "السنن الكبرى" للبيهقي (10/ 383).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 471)