عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا".
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ.
ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم: أن يكون الرجل مفطرا، فإذا بقي شيء من شعبان أخذ في الصوم لحال شهر رمضان.
وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قوله هذا، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقدموا شهر رمضان بصيام، إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم".
وقد دل في هذا الحديث أنما الكراهية على من يتعمد الصيام لحال رمضان)(1).
قلت: خولف أبو عيسى في تصحيحه لهذا الخبر، وقبل أن أنقل من خالفه، أنقل قول من وافقه على تصحيحه.
فقد وافقه أبو جعفر الطحاوي(2)، وابن حبان(3)، والحاكم(4)، وابن عبد البر(5)، وابن حزم(6)، والجورقاني(7)، فظهر أنه لم يصححه أحد من الأئمة المتقدمين سوى أبي عيسى.
وأما الذين ضعفوه وأعلوه:
فعلى رأسهم عبد الرحمن بن مهدي، قال أبو داود: بعد أن روى هذا--------------------------------------------
(1) (2/ 112).
(2) "شرح معاني الآثار" (2/ 83).
(3) "الصحيح" (3593) (3595).
(4) "المدخل إلى كتاب الإكليل" (ص: 94).
(5) "الاستذكار" (3/ 371).
(6) "المحلى" (4/ 447 - 448).
(7) "الأباطيل" (489).
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ.
ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم: أن يكون الرجل مفطرا، فإذا بقي شيء من شعبان أخذ في الصوم لحال شهر رمضان.
وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قوله هذا، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقدموا شهر رمضان بصيام، إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم".
وقد دل في هذا الحديث أنما الكراهية على من يتعمد الصيام لحال رمضان)(1).
قلت: خولف أبو عيسى في تصحيحه لهذا الخبر، وقبل أن أنقل من خالفه، أنقل قول من وافقه على تصحيحه.
فقد وافقه أبو جعفر الطحاوي(2)، وابن حبان(3)، والحاكم(4)، وابن عبد البر(5)، وابن حزم(6)، والجورقاني(7)، فظهر أنه لم يصححه أحد من الأئمة المتقدمين سوى أبي عيسى.
وأما الذين ضعفوه وأعلوه:
فعلى رأسهم عبد الرحمن بن مهدي، قال أبو داود: بعد أن روى هذا--------------------------------------------
(1) (2/ 112).
(2) "شرح معاني الآثار" (2/ 83).
(3) "الصحيح" (3593) (3595).
(4) "المدخل إلى كتاب الإكليل" (ص: 94).
(5) "الاستذكار" (3/ 371).
(6) "المحلى" (4/ 447 - 448).
(7) "الأباطيل" (489).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 542)