فصار الحديث حينئذ شاذًا مخالفًا للأحاديث الصحيحة)(1).
قلت: تبين أن علة هذا الخبر هي تفرد العلاء به، ويظهر أنه أخطأ فيه، ولا أعلم أنه أُنكر على العلاء سوى هذا الحديث، وهذه السلسلة مشهورة قد خرج الإمام مسلم أحاديث كثيرة بها، وكذلك أبو عيسى قد صحح أكثرها(2).
10 - وقال أيضا في باب ما جاء في عاشوراء أي يوم هو؟: (حدثنا هناد وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن حاجب بن عمر، عن الحكم بن الأعرج، قال: انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم، فقلت: أخبرني عن يوم عاشوراء، أي يوم أصومه؟ فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، ثم أصبح من يوم التاسع صائما، قال: قلت: أهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم.
حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، عن ابن عباس قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم يوم عاشوراء يوم عاشر.--------------------------------------------
(1) "لطائف المعارف" (ص: 135).
(2) أخرج الترمذي بهذه السلسلة ثمانية وعشرين حديثا، وهذا بيان حكمه عليها:
حسن صحيح: (51، 52)، (214)، (371)، (491)، (750)، (1370)، (1439)، (1631)، (1648)، (2059)، (2108)، (2160)، (2354)، (2491)، (2599)، (2601)، (2747) [وفي بعض النسخ و"تحفة الأشراف" (14054): (حسن)]، (2881)، (3108)، (3872).
صحيح: (2408)، (2427) [وفي بعض النسخ: (حسن صحيح)].
حسن صحيح غريب: (4153).
حسن: (3202، 3203)، (3873).
حسن غريب: (493)، (2832).
غريب في إسناده مقال: (3563 - 3565).
لم يحكم عليه: (3410، 3411).