قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حسن صحيح)(1).
قلت: الإسناد الأول صحيحٌ، وأما الثاني فهو منقطعٌ ما بين الحسن وابن عباس، فهل تصحيح أبي عيسى للأول أم للثاني؟ كلاهما محتمل، وقد قال العراقي: (وأما قول الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، فإنه لم يوضح مراده أيّ حديثيْ ابن عباس أراده، وقد فهم أصحابُ "الأطراف" أنه أراد تصحيح حديثه الأول، فذكروا كلامه هذا عقب حديثه الأول … )(2).
11 - وقال أيضا في باب ما جاء في كراهية الحجامة للصائم: (حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ومحمود بن غيلان ويحيى بن موسى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم ابن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
وفي الباب عن سعد، وعلي، وشداد بن أوس، وثوبان، وأسامة بن زيد، وعائشة، ومعقل بن يسار، -ويقال: معقل بن سنان-، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي موسى، وبلال.
قال أبو عيسى: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح(3).--------------------------------------------
(1) (2/ 120).
(2) ينظر: "عمدة القاري" للعيني (11/ 117)، و"تحفة الأحوذي" (3/ 383).
(3) وكذا في ط. الرسالة (2/ 297)، وبشار وشاكر (774)، و"تحفة الأحوذي" (3/ 405)، وكذا في الطبعة الحجرية، والنسخة التي في أعلاها، و"نصب الراية" (2/ 473): (حسنٌ صحيحٌ).
وفي "مختصر الأحكام" للطوسي (3/ 437)، و"تحفة الأشراف" للمزي (3/ 72)، و"تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (3/ 251) فيما نقله عن ابن الجوزي: (حسنٌ). قلت: والأقرب ما جاء في "تحفة الأشراف" وغيرها من المصادر، وذلك؛ =