الفصل السابع في مؤلفاته
ألف أبو عيسى عدة مؤلفات، منها:
1 - "الجامع"(1)، وسيأتي الكلام عليه.
2 - "أسماء الصحابة"(2)، وهو مطبوع.
3 - "الأسماء والكنى"(3)، وبعضهم يجعله هو نفس كتابه "أسماء الصحابة".
4 - "التاريخ"، نقل ابن نقطة من "تاريخ بخارى" لغنجار قوله: (وهو صاحب "الجامع" و"التاريخ")(4).
وقال ابن نديم: (وله من الكتب: "كتاب التاريخ")(5).
5 - "التفسير"، ذكره الخزرجي في "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"(6)، فقال: (أحد الأئمة الأعلام، وصاحب "الجامع" و"التفسير").
وقول الخزرجي يحتمل أنه أفرد كتابا في التفسير، ويحتمل أنه يقصد كتاب التفسير الذي في "جامعه"، وهذا هو الأقرب.--------------------------------------------
(1) "التقييد" لابن نقطة (ص: 97)، "وفيات الأعيان" (4/ 278)، "ميزان الاعتدال" (3/ 678)، "تهذيب الكمال" (26/ 250)، "البداية والنهاية" (14/ 647)، "جامع الأصول" (1/ 193).
(2) "البداية والنهاية" (14/ 647).
(3) "تهذيب التهذيب" (3/ 669).
(4) "التقييد" لابن نقطة (ص: 97).
(5) "الفهرست" لابن النديم (1/ 285).
(6) (ص: 355).
ألف أبو عيسى عدة مؤلفات، منها:
1 - "الجامع"(1)، وسيأتي الكلام عليه.
2 - "أسماء الصحابة"(2)، وهو مطبوع.
3 - "الأسماء والكنى"(3)، وبعضهم يجعله هو نفس كتابه "أسماء الصحابة".
4 - "التاريخ"، نقل ابن نقطة من "تاريخ بخارى" لغنجار قوله: (وهو صاحب "الجامع" و"التاريخ")(4).
وقال ابن نديم: (وله من الكتب: "كتاب التاريخ")(5).
5 - "التفسير"، ذكره الخزرجي في "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"(6)، فقال: (أحد الأئمة الأعلام، وصاحب "الجامع" و"التفسير").
وقول الخزرجي يحتمل أنه أفرد كتابا في التفسير، ويحتمل أنه يقصد كتاب التفسير الذي في "جامعه"، وهذا هو الأقرب.--------------------------------------------
(1) "التقييد" لابن نقطة (ص: 97)، "وفيات الأعيان" (4/ 278)، "ميزان الاعتدال" (3/ 678)، "تهذيب الكمال" (26/ 250)، "البداية والنهاية" (14/ 647)، "جامع الأصول" (1/ 193).
(2) "البداية والنهاية" (14/ 647).
(3) "تهذيب التهذيب" (3/ 669).
(4) "التقييد" لابن نقطة (ص: 97).
(5) "الفهرست" لابن النديم (1/ 285).
(6) (ص: 355).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)