429 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ(1): كَانَ لَهُ(2) غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ: جَرِيرٌ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُ: أسْلِمْ، فَقَالَ: كَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ، وَإِنَّ نَاسًا مِنَ (الْأَنْصَارِ)(3) قَدْ أَرْضَعُوا فِي قُرَيْظَةَ، وَكَانُوا (يَقُولُونَ)(4) لَهُمْ: أَسْلِمُوا، فَنَزَلَتْ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}.--------------------------------------------
= عن سعيد بن جبير مرسلاً.
أخرجه ابن جرير في الموضع السابق برقم (5813).
وعليه فالصواب في الحديث أنه عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس، وهو صحيح كما سبق، والله أعلم.
(1) القائل هو ابن أبي نجيح كما يتضح من رواية عبد الرزاق الآتية.
(2) أي لمجاهد، والغلام نصراني كما سيأتي.
(3) في الأصل: ((اليهود))، والتصويب من مصادر التخريج.
(4) في الأصل: ((يقولوا)).
[429] سنده صحيح إلى مجاهد، وقد صرح ابن أبي نجيح بالسماع كما سيأتي، لكن ذكر قصة الأنصار واليهود ضعيف من هذا الطريق لإرساله، وهو صحيح لغيره يشهد له الحديث السابق.
وقول مجاهد هذا ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 20) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرج شطره الأول عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 102 - 103)، فقال: نا ابن عيينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: سمعت مجاهدًا يقول لغلام له نصراني: يا جرير أسلم، ثم قال: هكذا كان يقال لهم.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (5/ 413 رقم 5831).
وأخرج باقيه ابن جرير أيضًا (5/ 412 رقم 5826) من طريق سعيد بن الربيع الرازي، عن سفيان بن عيينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد، أن ناسًا من =