476 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُمَا في ليلة كَفَتَاهُ)) .--------------------------------------------
= وأما رواية شريك فأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (4 / 118) .
والطبراني في "معجمه الكبير" (17 / 202 رقم 541) .
وشريك بن عبد الله تقدم في الحديث [4] أنه صدوق يخطئ كثيرًا.
وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص86 رقم 173) .
والطبراني في الموضع السابق برقم (542) .
وحماد بن سلمة تقدم في الحديث [82] أنه ثقة عابد تغيّر حفظه في الآخر.
وأما رواية حفص بن سليمان فلم أجد من أخرجها، وحفص متروك الحديث كما في الحديث رقم [716] .
وبهذا يتضح أن طريق المسيب بن رافع هذا ليس له إسناد يثبت به، فالعمدة على الطرق السابقة التي صح بها الحديث، وانظر الحديث الآتي.
[476] سنده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه.
فقد أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص165 رقم 427) .
ومسلم في "صحيحه" (1 / 555 رقم 256) في صلاة المسافرين، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة.
ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (ص141 - 142) .
وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص84 رقم 163) .
والطبراني في "معجمه الكبير" (17 / 204 رقم 549) .
جميعهم من طريق أبي معاوية، به مثله.
وأخرجه أبو عبيد من طريق هشيم عن الأعمش مقرونًا بالرواية السابقة. =