[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}]
502 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا (خَالِدُ)(1) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَين(2)، عَنْ أَبِي مَالِكٍ(3) - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ} -، قَالَ: قَالَتِ الْيَهُودُ: آمِنُوا مَعَهُمْ بِمَا يَقُولُونَ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَارْتَدُّوا آخره لعلهم يرجعون معكم.--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من الموضع الآتي من "تفسير الطبري"، فخالد بن عبد الله يروي المصنف بواسطته عن حصين، انظر مثلاً الحديث رقم [56].
(2) هو ابن عبد الرحمن السلمي، ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن رواية خالد بن عبد الله الطحان عنه قبل الاختلاط كما في الحديث [56].
(3) هو غَزْوان الغِفَاري.
[502] سنده ضعيف لإرساله، فأبو مالك تابعي كما في "التهذيب" (8/ 245)، وهو صحيح إلى مُرْسِله أبي مالك.
وذكره السيوطي في "الدر" (2/ 240) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (6/ 507 رقم 7232) من طريق معلى بن أسد، عن خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حصين، به نحوه.
وأخرجه الطبري أيضًا برقم (7243) من طريق عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن حصين، به نحوه، وزاد: فاطلع الله على سِرِّهم، فأنزل الله عز وجل: {وقالت طائفة … } الآية.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (ص 337 و 341 رقم 765 و 766 و 782)، من طريق السدي، عن أبي مالك، به نحوه بلفظ أتمّ منه.