520 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا العَوَّام(1)، عَنِ الشَّعْبي، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَبْلُ اللَّهِ: هُوَ الْجَمَاعَةُ.
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}]
521 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ(2)، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو(3)، سَمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ يَقُولُ: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ} وَيَسْتَعِينُونَ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَتْ قِرَاءَتَهُ، أَوْ فَسَّر؟.--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في الموضع السابق برقم (9031) من طريق منصور، به نحو سابقه.
(1) أي ابن حَوْشَب.
[520] سنده ضعيف للانقطاع بين الشعبي وابن مسعود، فإنه لم يسمع منه كما نص عليه أبو حاتم والدارقطني والحاكم، وإنما رآه رؤية فقط كما قال الدارقطني.
انظر "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص 160 رقم 591)، و"التهذيب" (5/ 68).
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 285) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني.
وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (9/ 240 رقم 9033) من طريق المصنِّف، به مثله.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 326) وحكم على سنده بالانقطاع.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (7/ 71 رقم 7562 و 7563) من طريق يعقوب بن إبراهيم وعمرو بن عون، كلاهما عن هشيم، به نحوه.
وأخرجه الثعلبي في "الكشف والبيان" (2 / ل 86 / ب) من طريق شجاع بن مجلز، عن هشيم، به نحوه.
(2) الذي في موضع هذا الحديث في النسخة الخطِّية هو الحديث الآتي برقم [523]، =