. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه محمد بن إبراهيم الجرجاني في "أماليه" (ل 120 / ب)، من طريق عبيد الله بن موسى، عن مالك بن مغول، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، به نحوه.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (5/ 105) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن قيس، عن عطية، به نحوه.
(2) طريق أبي صالح ذكوان السَّمَّان، عن أبي سعيد، به نحوه.
أخرجه أبن أبي الدنيا في "كتاب الأهوال" (ل 4 / ب).
وأبو يعلى في "مسنده" (2/ 339 - 340 رقم 1084).
ومن طريق أبي يعلى، وطريق آخر أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3/ 105 - 106 رقم 823 / الإحسان).
أما ابن أبي الدنيا وأبو يعلى فعن عثمان بن أبي شيبة بلا واسطة، وأما ابن حبان فمن طريق عبد الله بن البخاري، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (4/ 559) من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي يحيى التَّيْمي، عن الأعمش، به نحوه.
قال الحاكم: ((لم نكتبه من حديث الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق، لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما) فتعقبه الذهبي بقوله: ((أبو يحيى واه)).
ولم ينفرد أبو يحيى بهذا الحديث، بل تابعه جرير كما سبق، وتابعه أيضًا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، به نحوه.
أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" (3/ 363).
والطريق الأولى التي أخرجها ابن أبي الدنيا وأبو يعلى وابن حبان سندها صحيح.
فأبو صالح ذكوان السَّمَّان والأعمش وجرير بن عبد الحميد ثقات تقدمت تراجمهم. =