= وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَكَمَيْنِ: أَتَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا؟ إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقا، فَرَّقْتما، وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا، جَمَعْتُمَا. فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: رَضِيتُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ لِي وعَلَيّ، فَقَالَ الزَّوْجُ: أمَّا الفُرْقَةُ فَلا، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: كَلَّا وَاللَّهِ، حَتَّى تُقِرَّ بمثل ما أقَرَّت به.--------------------------------------------
= الفِئَام: الجماعة الكثيرة. "النهاية في غريب الحديث" (3 / 406) .
[628] سنده صحيح، وقال الشافعي رحمه الله في "الأم" (5 / 178) : ((حديث علي ثابت عندنا)) .
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 525) للمصنف والشافعي في "الأم" وعبد الرزاق في "المصنف" وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه البيهقي في "سننه" (7 / 306) في القسم والنشوز، باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين، من طريق المصنف، به، وأحال على لفظ الشافعي، فقال: ((فذكره بإسناده ومعناه)) ، وبَيَّن البيهقي بعض الفروق بين اللفظين، فذكر أن سعيد بن منصور قَالَ: ((قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: كلا والله، لا تنقلب حَتَّى تُقِرَّ بِمِثْلِ مَا أَقَرَّتْ به)) .
وقد أخرجه الشافعي في "الأم" (5 / 103 - 104 و 177) وفي "مسنده" (2 / 184 رقم 653 / ترتيب) ، من طريق شيخه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به نحو لفظ المصنف.
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في الموضع السابق (ص305) .
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1 / 158 - 159) ، وفي "المصنف" (6 / 512 رقم 11883) ، من طريق شيخه معمر، عن أيوب، به نحوه.
ومن طريق عبد الرزاق، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (2 / ل 136 / أ) .
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (8 / 320 - 321 رقم 9407) . =