. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (8 / 500 رقم 9863) .
وأبو نعيم في "الحلية" (3 / 292) .
أما ابن جرير فمن طريق جابر بن نوح، وأما أبو نعيم فمن طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الأعمش، به، ولفظ أبي نعيم مثل لفظ المصنف، وأما ابن جرير فلفظه: أولي الفقه منكم.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1 / 166) فقال: أخبرنا الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مجاهد - في قوله: {وأولي الأمر منكم} - قال: هم أهل الفقه والعلم.
وسنده صحيح، فرواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ تقدم في الحديث [184] أنها صحيحة.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (8 / 501 رقم 9872) .
وأخرجه ابن شيبة في "المصنف" (12 / 213 رقم 12580) .
وابن جرير في "تفسيره" برقم (9874) .
وأبو نعيم في "الحلية" (3 / 293) .
ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عليَّة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد - في قوله: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمر منكم} -، قال: كان مجاهد يقول: أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وربما قال: أولوا العقل والفقه في دين الله.
وسنده صحيح أيضًا.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (9866) من طريق شبل، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد: {وأولي الأمر منكم} ، قال: أولي الفقه في الدين والعقل.
والحديث في "تفسير مجاهد" (ص162 - 163) من رواية ورقاء، عن ابن أبي نجيح، بمثل اللفظ السابق.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (9868) من طريق حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مجاهد، به بلفظ: أهل العلم. =