668 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح، عَنْ كُرْدُم(1)، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ سُئلوا عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا، فَقَالُوا: هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ لَا يَمُوتَ؟ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْتَغيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ أَوْ يُحْيِيَهُ؟.
669 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأبَحّ(2)، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ مِيْنَا(3)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كنت جالسًا بِجَنْبه، إذ--------------------------------------------
= لمعارضة رواية ابن عيينة ومن وافقه، ولو صحّت لما تغيّر الحكم على الحديث، فهو على جميع الأحوال حسن لذاته، والله أعلم.
(1) كُرْدُم شيخ مجهول يروي عن عمر بن الخطاب وابن عباس، وروى هنا أيضًا عن أبي هريرة وابن عمر، لم يرو عنه سوى عبد الله بن أبي نجيح، ذكره البخاري في "تاريخه" (7/ 237 رقم 1021) وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 171 رقم 975) وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 341).
[668] سنده ضعيف لجهالة كردم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 626) للمصنِّف وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (9/ 355 رقم 7780).
والإمام أحمد في "الإيمان" (ل 120 / أ).
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، به نحوه.
وانظر ما سيأتي برقم [674].
(2) تقدم في الحديث [41] أنه صدوق يخطئ.
(3) هو سعيد بن مِيْنَا الحجازي، المكي أو المدني، أبو الوليد مولى البَخْتَري بن أبي ذُباب، ثقة من الطبقة الثالثة، روى له الجماعة عدا النسائي، وروى هو =