696 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَف بْنُ خَلِيفة(1)، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرٍ(2) - فِي زَمَنِ الحَجّاج -، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ [ل 218/ب] سوءًا(3) يجز به}، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاحُ بَعْدَ هَذَا؟ فَقَالَ: ((يَا أَبَا بَكْرٍ، أَمَا تَهْتَمّ؟ أَمَا تَحْزَنُ؟ أَمَا تُصِيبُكَ الّلأوَاء؟)). قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ((فهذا بهذا)).--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [76] أنهد صدوق اختلط في الآخر.
(2) هو فيما يظهر أبو بكر بن أبي زُهَير الثَّقَفي الآتي في الحديث رقم [697]، واسم أبي زهير معاذ بن رباح، روى أبو بكر هذا عن أبيه معاذ وله صحبة، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، وأرسل عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وأميّة بن صفوان، وهو مقبول من الطبقة الثالثة كما في "التقريب" (ص 622 رقم 7965)؛ ذكره البخاري في الكنى من "تاريخه" (ص 10 رقم 63) وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (9/ 338 - 339 رقم 1498)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 562)، وانظر "التهذيب" (12/ 24 رقم 127).
(3) قوله تعالى: {سوءًا} كتبه الناسخ في أسفل (ل 128 / أ) على أنه بداية (ل 128 / ب)، ولم يكتبه فيها.
[696] الحديث صحيح لغيره كما في الحديث السابق، وأما بهذا الإسناد فهو ضعيف لجهالة حال أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، والانقطاع بينه وبين أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، وأما خلف بن خليفة فإنه قد توبع كما سيأتي.
وذكره الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (1/ 557) من رواية الإمام أحمد الآتية، عن عبد الله بن نمير، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ثم قال: ((ورواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، به)).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 696) وعزاه للإمام أحمد وهنّاد =