722 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نا العَوَّام، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعي يَقُولُ: (أَغْرَى)(1) بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ فِي الْجِدَالِ فِي الدِّينِ.
723 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا العَوَّام، عَنْ أَبِي إِيَاس(2) قَالَ: الْخُصُومَاتُ في الدين تبطل الأعمال.--------------------------------------------
(1) في الأصل: ((غرى)).
[722] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 42) لأبي عبيد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (10/ 137 رقم 11599).
وابن بطّة في "الإبانة" (2/ 500 رقم 558).
والهروي في "ذم الكلام" (2 / ل 168 / ب).
أما ابن جرير فمن طريق سفيان بن وكيع، وأما ابن بطة فمن طريق محمد بن عبد الملك الدقيقي، وأما الهروي فمن طريق عبد الرحيم بن حبيب، ثلاثتهم عن يزيد بن هارون، به نحوه.
وأخرجه ابن بطة أيضًا برقم (559).
وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2/ 114).
كلاهما من طريق محمد بن يزيد، عن العوّام، به نحوه.
وفي بعض طرق الحديث السابق عن هشيم عن العوّام نحو لفظ هذا الحديث.
(2) هو معاوية بن قُرَّة، تقدم في الحديث [8] أنه ثقة.
[723] سنده صحيح.
وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (2/ 162 / أ) من طريق المصنِّف مقرونًا برواية سعيد بن يعقوب، كلاهما عن هشيم، به مثله، إلا أنه قال: ((تحبط)) بدل قوله: ((تبطل)).
وأخرجه ابن جرير الطبراني في "تفسيره" (10/ 137 رقم 11600).