. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وفي "الصغير" (1 / 224 - 225) .
في كلا الموضعين من طريق أحمد بن حفص، حدثني أبي، قال: ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عقيل - رجل من بني جعدة -، عن أبي إسحاق، عن عاصم العدوي، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أعاذك الله من أمراء يكونون من بعدي … )) الحديث بطوله، وفيه: ((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ من سحت، وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به)) .
وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه عَقِيل الجَعْدي الذي يروي إبراهيم بن طهمان عنه هذا الحديث، وهو يروي عن أبي إسحاق الهَمْداني والحسن البصري، روى عنه الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار، وهو منكر الحديث، قال البخاري: ((منكر الحديث)) ، وقال أبو حاتم: ((هو منكر الحديث ذاهب، ويشبه أن يكون أعرابيًا؛ إذ روى عن الحسن البصري قال: دخلت على سلمان الفارسي، فلا يحتاج أن يسأل عنه)) ، وقال ابن حبان: ((منكر الحديث، يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات)) . اهـ. من "الضعفاء" للعقيلي (3 / 408 - 409) ، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (6 / 219 رقم 1214) ، و"المجروحين" لابن حبان (2 / 192) ، وانظر "لسان الميزان" (4 / 180 - 181 رقم 467) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضًا (19 / 141 رقم 309) من طريق طاهر بن حماد، عن سفيان، عن خالد، عن الشعبي، به نحو سابقه.
وسنده ضعيف جدًّا أيضًا؛ فيه طاهر بن حمّاد بن عمر النَّصِيبي، يروي عن مالك وغيره، ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2 / 334 رقم 3976) وقال: ((ليس بثقة ولا مأمون، فمن بلاياه … )) ثم ذكر حديثًا اتهمه به، وذكره في "المغني في الضعفاء" (1 / 315 رقم 2933) وقال: ((واهٍ منكر الحديث، فمن بلاياه)) ثم ذكر الحديث، وذكره أيضًا في "ذيل ديوان الضعفاء" (ص39 رقم 189) فقال: ((طاهر بن حماد بن عمرو: حدثنا عبد الله العمري … ، فذكر حديثًا =
= وفي "الصغير" (1 / 224 - 225) .
في كلا الموضعين من طريق أحمد بن حفص، حدثني أبي، قال: ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عقيل - رجل من بني جعدة -، عن أبي إسحاق، عن عاصم العدوي، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أعاذك الله من أمراء يكونون من بعدي … )) الحديث بطوله، وفيه: ((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ من سحت، وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به)) .
وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه عَقِيل الجَعْدي الذي يروي إبراهيم بن طهمان عنه هذا الحديث، وهو يروي عن أبي إسحاق الهَمْداني والحسن البصري، روى عنه الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار، وهو منكر الحديث، قال البخاري: ((منكر الحديث)) ، وقال أبو حاتم: ((هو منكر الحديث ذاهب، ويشبه أن يكون أعرابيًا؛ إذ روى عن الحسن البصري قال: دخلت على سلمان الفارسي، فلا يحتاج أن يسأل عنه)) ، وقال ابن حبان: ((منكر الحديث، يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات)) . اهـ. من "الضعفاء" للعقيلي (3 / 408 - 409) ، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (6 / 219 رقم 1214) ، و"المجروحين" لابن حبان (2 / 192) ، وانظر "لسان الميزان" (4 / 180 - 181 رقم 467) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضًا (19 / 141 رقم 309) من طريق طاهر بن حماد، عن سفيان، عن خالد، عن الشعبي، به نحو سابقه.
وسنده ضعيف جدًّا أيضًا؛ فيه طاهر بن حمّاد بن عمر النَّصِيبي، يروي عن مالك وغيره، ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2 / 334 رقم 3976) وقال: ((ليس بثقة ولا مأمون، فمن بلاياه … )) ثم ذكر حديثًا اتهمه به، وذكره في "المغني في الضعفاء" (1 / 315 رقم 2933) وقال: ((واهٍ منكر الحديث، فمن بلاياه)) ثم ذكر الحديث، وذكره أيضًا في "ذيل ديوان الضعفاء" (ص39 رقم 189) فقال: ((طاهر بن حماد بن عمرو: حدثنا عبد الله العمري … ، فذكر حديثًا =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1583)